自信自强，成就伟业
孟子云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”时代之任，担当者必须强；即便是起初羸弱，亦可逐渐训练，由弱而强。
孟子此言善矣，综观古今中外，由弱而强者，不乏其人。药王孙思邈，年少多病，家境贫寒，但他在锻炼身体的同时，探究医学，写成医学名著《千金方》，自己也能年过期颐而寿终；德国孙棠，日本嘉纳，从小身体羸弱，后经不懈训练而终成为著名的体育家，不仅得享天年，而且在精神和身体双方面都得到了很好的自我完善。自我强大，能建己功，能为社会服务，岂不美哉？
毛泽东当年在《体育之研究》一文中阐述了体育之功效，并且也表明了：“弱”，并不可怕；可怕的就是甘于弱小。一个人，立于社会，需要自信自强，这样方可做到“沧海横流，显我英雄本色”。
个人如此，一个社会、一个国家何尝不是如此？回首百年前的中国，“天朝”政府腐败无能，万千老百姓面黄肌瘦，饿殍遍地，茫茫大地，几无生机，国不成国。随着南湖红船的旗帜树立，数万万人一起努力，整个中华大地发生了翻天覆地的变化，写下了一首又一首华丽的诗篇！中国人也以过硬的身体素质，频频在世界体育大赛上争金夺银。从“东亚病夫”到“文明之狮”，中国的成功崛起告诉世界，中国已经完成了蜕变。
回到当代，人们不仅丰衣足食，而且生活水平越来越好，全民健身健体得到了普及，人们的精神生活也得到了极大的提高。百年的光辉岁月，不单是人民强壮起来的历程，更是我们国家、我们民族强大起来的见证！
今天的中国，已经是外国人无法想象的富强：军备先进、神风雄起；公路密布、铁路成网；FAST射电卫星监测着宇宙中复杂多样的信息；北斗系统，为我们指引着方向；脱贫攻坚，让中国人贫困境遇成为历史；一带一路，让世界更多的人向幸福富强迈进……如今的中国，就是在一代代人的.自信自强努力下，以龙腾虎跃之姿态，书写时代伟业！
“自信人生两百年，会当水击三千里”，身为当代青年学子的我们，应该要有什么作为？身为青年，我们应秉承自信自强之要旨，牢牢地接过时代的接力棒，不止于体魄强健，还要精神品格强健。以民族复兴的责任感、使命感，以龙腾虎跃之姿，成就时代的伟业。
我想，到了那个时候，孟子之言，毛泽东之梦，可以说就已经得到实现。正如马克思所言：“那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去……”
君子以自强不息
渐近中午。太阳将操场照得有些滚热。操场边的树上，有蝉在长鸣，有鸟儿在叽叽喳喳地叫唤。
此时，一轮长跑正在进行。“加油！加油”的喊声此起彼伏。同学们嚷着，喊着，也有的跟跑着，现场热闹非凡。
这是我们班期末的一场长跑测试。而我，也在这轮1000米测试的长跑队伍里。我已经嗓子发干，腿也觉得迈不起来了。但在这“加油、加油”的喊声中，我却感受到了一种力量。是的，在体育上，我仿佛天生是个弱者，以前的每次长跑，我差不多都是最后一个抵达。为了让自己的长跑成绩提高，从这一个学期起，我几乎天天都要坚持长跑锻炼，几乎每天都要寻求进步。今天就是检验我锻炼的成果了，我又怎么能够落后呢？
我的脚步快了起来。我听见朋友们给我“加油”的声音更加热烈！离终点线大概还有100多米时，甚至还有几个同学在场外与我陪跑。在我和陪跑同学的一片大汗淋漓中，我真的有些感动。
在加速的脚步中，我看到一个矫健的.身影迅速冲过终点线。然后看见他快乐地高举双手，接受着同学们的欢呼！那是张兵权！我分明地看到他脸上的微笑了！张兵权的体育在我们班可算得上优秀的学生了，无论是在学校，还是在家里，他都一直坚持锻炼，我好几次长跑锻炼都遇上他了呢，他得第一，毫不为奇。
“第二名，李特！”还没等我完全反应过来，前方又传来一阵欢呼声。“他怎么会得第二名？”我却分明听到身边一位同学在嘀咕。是啊，谁都知道李特平时长跑并不拔尖。上体育课总是懒懒散散。可是最近不知怎么了，就象变了个人似的，学校操场上早晚几乎都能看到他锻炼的身影。原来这就是他锻炼的结果。我真为他的进步感到高兴！
“尚十，第五名！”我正想着，耳边传来一阵热烈的掌声！抬头看时，老师正笑眯眯址看着我呢，同学们的目光也集中在我的身上，这让我本就涨红的脸更加通红了。
哦，我的努力终于有了收获。我一下子瘫坐在赛道旁边。眼睛的余光中，我看到王俊凯正气喘吁吁地跑过终点线。王俊凯？他以前不总是长跑第二名吗？这次怎么……回想起来，其实并不奇怪的。据说他这个学期几乎每天都要睡到很晚才起床，好几次上学都迟到了呢。不光如此，这一学期，他还胖了不少，跑不了多久自然就气喘吁吁的。此时，再看王俊凯，虽然也和我一样瘫坐在赛道边草地上，但他的头却深深地低着，怕是恨不得找个地洞钻下去吧？
长跑检测结束了。可是我却久久不能平静。毛泽东说，“生则强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”于我以及我的那些同学，不正说明这个道理吗？《周易》云：天行健，君子以自强不息。这句话告诉我们，不管顺境、逆境，不管是生而强，还是生而弱，我们都不应该停下脚步，都应该保持积极向上的精神。自强不息，不仅超越别人，更应该超越自已。
天行健，君子以自强不息，人如此，国家不也如此吗？
吾辈当自强
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”时年24岁的青年毛泽东，对于体育之于生命改变的思辨充满着强弱互转、生生不息的生理科学和哲学原理。
他不单是谈体育，他对生命成长的规则与次序的审察，恍如一束光穿过百年历史烟云，让我们更加清晰地审视个体、国家、民族自立自强背后的精神力量。
对于个体，那是“天行健，君子以自强不息”。古今中外，诸如孙膑、富兰克林·罗斯福、霍金、海伦凯勒、华罗庚、张海迪的励志故事不胜枚举，他们在残酷的苦难或疾病面前，没有屈服，凭借着惊人的`毅力和矢志不渝的奋斗一步一步由弱转强，攀上人生的顶峰，实现了“目不明可以明，耳不聪可以聪”的伟大逆转。
对于国家，那是“地势坤，君子以厚德载物”。“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”回望我们国家的发展史，从站起来、富起来到强起来，从来不是滥用其强，而是与世界各国本着和平共处的五项原则，本着构建人类命运共同体的美好愿望，本着与周边睦邻友好的大国外交，贡献着中国方案、中国智慧和中国担当。反观以美国为首的西方势力，不断对我国及其他国家发难，自恃其强，一味地打压制裁其他国家，也必将走向日益没落。这便是物极必反的客观规律，也是“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”阐明的道理。
对于民族，那是“自助者天助”。翻开近现代中国史，中华民族也曾经被西方列强嘲笑为“东亚病夫”，“落后就要挨打”那是血的教训。我们国家一步一个脚印实践着体育强国、教育强国、科技强国、军事强国等一系列强国战略。从“东亚病夫”到民族富强，我国真正践行着“而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。
不难看出，于个体、于国家、于民族，强弱互转、生生不息的哲学之道是互通的。这种生命体育观，即使再过百年千年，它依然会闪烁着光芒。作为新时代的青年，我们身处世界百年未有之大变局，要以“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”时时告诫自己，以青春之力，擎起中华民族伟大复兴的火炬，逐梦新时代，建功新时代，礼赞新时代。
人间正道本沧桑，披荆斩棘又何妨
当我们头顶苍穹，举目遥望时，我们会看到，我们身边有这样一群年青人，他们对国家命运漠不关心，他们在最该奋斗的年龄却选择了自甘堕落，犹如艳丽的花朵生长在潮湿晦暗的土地上，不知不觉间等待着黯然凋零。对此，我不禁掩卷沉思，这样一味求弱的行为，是否潜伏着一种长远的危机？
无数事实证明，活着不易，但未来可期，与其游戏，倒不如立志。一代伟人毛泽东在论及“体育之效”时强调：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”处在我们这个时代的年青人，倘若能够不畏现实的艰难与困境，早日抑制住自己浮躁的性情，凭借坚定的信念，内修积极进取之精神，在正确的道路上追求适合自己的人生理想，这样奋发求强的.行为，将会是一种何等伟大的精神力量啊！
与之相反，如果只追求交际于浮华污浊，挥霍于纸醉金迷，完全沉醉错误行为而不能自拔，那结局必然会导致其走上一条迷离漂行的幻路。所以我认为，作为新时代青年，我们必须要严格要求自己，不断改变自己，同自己的弱作斗争。正所谓：人间正道本沧桑，纵使披荆斩棘又何妨？
更进一步来说，在认清现实后，我们不仅不再放任自己生机的耗散，还要努力使之变强，积聚起一股足以唤醒人们积极向上的力量。不仅如此，我们还要掌握科学文化知识，还要大显身手为人类造福祉。诚然，有这样伟大的思想来引领，在前进的道路上，还有什么困难与风暴是我们经受不住的呢？还有什么矛盾与危机是我们不能解除呢？
记得欧洲有一句名言：“一个人要善于从迟疑、消极、烦闷中举拔出来，而进入奋发激励者的环境，这种环境是无价之宝”。话很朴实，道理也很朴实。但我们却往往缺少用这样一种朴实、简单的道理去践行的能力。
当今国内国际时事变更越来越频繁，作为新时代青年，我们究竟该如何抓住机遇，才能更好地把“有限的生命”投入到无限的对社会应尽的义务中去呢？我的体会是，青春应该如同烈火，只有不断燃烧，火势才能变得更旺。既然我们的时代为我们每一位青年人的发展开辟了广阔无垠的天地，那么，我们又何妨为着因他而存之志而使自己变得更加强大呢？不然，我们将会在错误的道路上越走越远，越走越弱。
前方充满荆棘，前方布满迷雾。可是，透过历史的烟尘，我们不难发现，似乎一切的努力，都是为着缔造更加美好的将来。少年毛泽东，成长于黑暗中的旧中国，处境虽为于国于家无望，但信念坚定的他，恁是凭借一腔热血豪情，用其独特的方式，在无数次与敌人的斗争中逐渐强大起来，终战胜强敌，践行着自己匡正义、安社稷的宏图大志，为苦难中的人民开启了一扇明媚的窗子。毛主席的例子告诉我们，作为一名新时代青年，任何时候我们都不能迷失方向，我们必须行动起来，改变自我，改变环境，改变未来。
姑且不论当人类的未来搭载在几千年的梦想之上时，将会给整个社会发展带来怎样深远的影响。我只需深信，伟大的改变来源于伟大的创造精神。鉴于此种认识，我必然要求自己要在高尚热烈的环境中不断地改变，然后迸发出巨大的勇气、信念和毅力，从而为国为民创造出更加美好的明天。
生命短暂，岁月匆匆。立足当下，但愿那些虽曾病衰却并未崩溃的年轻人，能够彻底消除其消极的思想，早日觉醒过来，在党的“两个一百年”历史交汇的关键节点，树立远大志向，承载起更多积极美好的期待，让自己可爱的青春在藏有无限可能的未来中闪出熠熠的光芒。
明强弱之辨，谋身心之强
关于“体育之效”，毛主席自己正是一个极具代表性的例子。众所周知，毛主席自幼体弱多病，然而到了晚年却仍能畅游长江，这便归功于其重视体育、坚持锻炼。
毫无疑问，体育锻炼可以促进体格生长、改善生理机能、增强抗病能力、提升健康素质，所谓“目不明可以明，耳不聪可以聪”，便是如此。所以，弱者可以因为勤自锻炼，增益不能，变而为强；而强者也可能因为滥用其强，疏忽锻炼，日渐退化，变而为弱。我们身边就有很多矮个儿“暴涨”、强壮者虚胖的现象。本人高中入学时身高在班级前列，但高三毕业时就落到几乎最后了，我因此始终后悔自己光顾着读书，没有像其他同学一样经常打篮球！
同时，这不仅是生理规律，而且是哲学道理。1917年毛泽东的《体育之研究》，显然并非只针对“人的身体”而论。在那个风云变幻的年代，中国已因长期安于现状、盲目自大，由“天朝上国”之“至强者”沦为遭列强肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反观日本等国，原本属于中国的“追随者”，比较“弱”，却因为与时俱进、革故鼎新而转身为“侵略者”，越来越“强”。这与“体育之效”如出一辙。以毛主席为代表的新青年正因为意识到如斯强弱之辨，才会积极革新文化，开启民智，寻求出路，终于再令得中国重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“强”的“逆袭”！而中国此前之渐弱，与被蔑称为“东亚病夫”之武风不振、民族疲苶不无关系；而后来之日强，正与五四新文化运动提倡体育、增强国民体质颇有渊源。这恰恰也证明了体育之效。
所以，还是毛主席说得好，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。这正是一种明了强弱之辨的心态。我们作为青少年，更需要如此。当代社会，竞争激烈，“内卷”明显，压力巨大，因此经常有青少年选择“佛系”、“躺平”、“丧文化”，自觉于“弱”而又自甘于“弱”，结果只能恶性循环。要知道，就像体育锻炼一样，纵然“生而弱乎”，也得有“天之诱我以至于强”的心态，积极“锻炼”，提升自我，毕竟无论何时，自强都是硬道理！最近网络大火的.，起初考试不及格，而现在在北大数学院被“封神”的韦东奕，便是励志典型。身要强，心更要强！
因此，青年朋友们，强和弱，在于我们的选择。如果身体虚弱，就去参加体育锻炼，增强体质；如果心理委屈，就去投入生活历练，增强能力。明强弱之辨，谋身心之强。共勉！
天生我材必有用
1917年，毛泽东同志在论及“体育之效”时指出，强者不可恃其强，弱者也不必卑其弱，勤于锻炼，必有增益。在我看来，无论强弱，天生我材必有用，只有我们自己能定义自己。在这个标签满天飞、以强弱划分等第的时代，我们似乎已经被囚禁了太久太久。殊不知，生来如此，便一生如此吗？别人的定义，就一定是对的吗？北岛发出了坚定的回答：“告诉你吧，世界，我——不——相——信！”
“生于强”如若不能善用其强、保持其强，则必定沦为至弱。就拿体育锻炼来说，没有人生来就是顶级的运动员，只有天赋异禀或资质平平的差异，而前者如不能勤于锻炼、强基固本、发挥所长，而让惰性占了上风，从不运动，暴饮暴食。长此以往，再过人的天资也会消逝不见。诚然，不只是体育锻炼，其它方面也是同理。神童方仲永因后天缺乏学习、教育，被父亲当作造钱工具，最终“泯然众人矣”，令人唏嘘。故“生于强”还应通过后天“锻炼”，方能成为真正的强者。
“生于弱”也不必妄自菲薄，而要更加勤勉奋进。我们无法选择自己的家庭、相貌、个人体质，但我们的人生终究掌握在自己手里。曾有一位出身于贫困家庭的'黑人小女孩，出生时仅为2公斤，幼儿时因高烧患上了小儿麻痹症，左腿萎缩，医生断言其人生无望。但她没有放弃，而是不断刻苦训练，战胜了病魔，最终成为奥运会历史上最伟大的运动员之一，赢得了“黑色羚羊”的美誉，她便是前短跑运动员威尔玛鲁道夫。无独有偶，世界著名发明家、物理学家、企业家爱迪生，8岁时因老师斥其为“低能儿”被勒令退学，他的人生就这样被老师否决了吗？答案是显然的，爱迪生用事实狠狠反击了老师那傲慢的“宣判”和断言，他退学后在家博览群书，钻研实验，耽于知识的海洋茁壮成长，终于闻名遐迩。故“生于弱”不应轻信他人的判决，不给人生设限，而要奋起直追，为自己正名。
无论强弱，恒常的“锻炼”才是你我应当秉持的准则。放眼历史，孱弱的新中国成立于那样一个动荡不安、水深火热的年代：国民党和封建地主残余势力威胁仍在，通货膨胀严重，物价飞涨，百业待兴，西方资本主义阵营虎视眈眈……面临众多难题，中国共产党没有畏缩，而是带领中国人民扛住了惊涛骇浪，跨过了激流险滩，交出了一份令人满意的历史答卷。当今的中国已不再是那个任西方列强凌辱和宰割的封建弱国，而是屹立于世界东方的泱泱大国。我们无所畏惧，强弱由我们自己定义！近些年，我国外交部发言人在回击西方媒体时越来越“霸气”十足，这种底气便源于我们国家正一步步趋于强大，而这种强大是坚定的信念和不断的奋斗造就的。
国家正走向强大，我们青年更当自强不息。李白曾言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”要知道，随出生带来的东西只是短暂的，而人生是开阔的、是我们自己的。要坚信，天生我材必有用，要想成为真正的强者，唯有奋斗，生生不息的奋斗。
自强者强
“目不明可以明，耳不聪可以聪”这是毛泽东于1917年在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中提到的一句话。大意是眼睛看不清楚的，可以通过努力使他看得更清楚，耳朵听不清晰的可以通过努力使耳朵听清。爱迪生也说过“成功是1%的灵感加上99%的汗水”。可见弱者自强能变强，强者自强能变更强。只有懂得如何自强的人，才能变得更加强大。
自强者，努力向上，完善自身也。如果说把自强理解为“认为自己很强大”，那这样的想法就错了。毛泽东说过，强者滥用其强，最终也许会转为弱者，弱者勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。自强更应是通过努力使自身变得强大，而这个自身，不仅仅指的.是自己的身体，还有自己的精神。努力使自身能力增强，同时美化自己的内心，才是自强的含义。
自强者，应野蛮其体魄和能力。强健自身，培养能力，是自强的外在体现。一百多年前的近代中国，在外交上因为没有坚船利炮，被列强争相打压和瓜分；在体育方面因没有强健的体魄，被嘲笑为“东亚病夫”。这样的中国，近代以来受尽屈辱。后来中国奋发图强，如今拥有世界上先进的武器和军队，外交上也硬气了不少；体育上，刘翔、姚明、马龙等运动健将，狠狠地回击了“东亚病夫”这一侮辱性称号。当今这个时代，国家也在大力的推动德智体美劳的发展，在抓好学习的同时，青少年学生应该通过进行体育锻炼等方式提升自己的综合能力，从外在实现自强。
自强者，应文明其精神和思想。一个人的精神支柱是这个人最重要的力量源泉。再拿回中国的历史来说，为何在近代时中国的处境会如此狼狈，除了表面上看到的硬实力不足以外，根本原因应在思想上。清朝统治者认为“天朝无所不有”，于是实行闭关锁国，不随时代发展，不接受新思想新事物。鲁迅许多文章也写道中国人思想麻木不仁的表现，可见当时国人精神危机之严重。新文化运动，这一思想精神上的革命，在当时造成了轰动全国甚至世界的影响。作为新时代青少年学生，我们要学习先进的精神和思想，才能有源源不断的力量和正确的方向激励我们前进，才能从内在实现自强。
吾生而弱乎，或者天之诱我至于强，未可知也。没人生来就是强者或者弱者，唯有自强才是正道。若是每个人都能自强，这个民族才能自强，整个人类文明才能自强，才能永续不断地发展下去。
文明其精神，野蛮其体魄
鲁迅曾经说过：“一部《红楼梦》，经学家看《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”1917年四月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，而我从中看见了强大之道：一个个人、一个民族，一个国家，必先文明其精神，野蛮其体魄，方能成为强者。
体育可强壮体魄、锻炼心志，亦可积攒力量，成为强者。人的身体会天天变化，唯有体育能使其不断朝强大的方向变化。正所谓“苟日新，日日新，又日新”，体育，可使目不明者明，使耳不聪者聪。夏伯渝曾多次向珠峰发起挑战，屡战屡败，屡败屡战，在一次登峰时，竟失去了两条小腿。但他并未放弃，凭借坚强的意态，戴上假肢，重新开始锻炼，终于在2018年成功登上珠峰，69岁的他成为了第一个用假肢登上珠峰人，可见，身体缺陷并未阻止他追梦的脚步，这归功于他过人的身体素质与坚强意志，体育，让夏伯渝成为了一名意志强大、充满力量的强者。
所以，真正的强者不仅仅是拥有强健的身躯，还需要有勇气、智慧与精神。古往今来，有人天生身强体壮、武艺高超，但仅有匹夫之勇而无谋士之略，滥用其强，不足为人道也；也有人运筹帷幄，有勇有谋，以已之强大推动人之强大、国之强大。古有周渝、霍去病等名将驰骋，征战沙场，保家卫国；今有钟南山、袁隆平等国土无双，为民请命，心怀天下，他们都是民族的脊梁，都是真正的强者。
但强弱之间没有完全不可逾越的鸿沟，只有不忘初心，坚持自我，才能保持强大。至强者滥用其强，也有可能转为至弱；弱者勤自锻炼，增益其所不能，久之也可以变而为强。秦国，从小国到强大、统一六国，耗时一百余年，完成自古未有之大业，然而这么一个至强之国，15年后却难逃灭亡的命运；中国共产党成立之初仅是一个由几十人组成的小团体，可正是这样至弱的'存在，不断探索、不断加以锻炼，完成了中国史上开天辟地的大事。如今，100年了，他们已壮大成几千万人的队伍，继续引领着中国走向至强。所谓：创业难，守成更难，但有了不忘初心、不断革新、坚韧拼搏的精神，就必定可以保持强大、守住成功。
少年强则国强，作为新时代的青年，我们更应“文明吾精神，野蛮吾体魄”，德智体美劳全面发展。让我们不忘初心、知行合一，一同走向至强。
阳光之下，国富民强
百余年前的新文化运动给积贫积弱的中国以猛药一剂，在给予封建礼教以沉重打击的同时，为人民打开了一扇崭新的窗户，旗手陈独秀提出新青年应有六条标准，高举民主与科学，造就一代新青年。彼时仍就读于湖南第一师范的毛泽东针对陈仲甫的六条标准提出，新青年的六项标准还应再加一条“强壮的而非虚弱的”，对体育的深刻体悟自毛泽东少年始便可见一斑。从1917年毛泽东发表传世之作《体育之研究》强调体育于个体可强筋骨、增知识、调感情、强意志，于国能造就不计其数的身体强健、精神刚毅的国民，再到新中国建立初期“发展体育运动，增强人民体质”的题词，足可见对体育效力之重视，体育效力之深广，体育关系着国家民族的盛衰与兴亡。
体育之效，在于“天行健，君子以自强不息”。关学大儒张载有言，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自古以来，我国知识分子就有为民为国担负责任积极进取的志向和传统，觉醒年代，无论是妙手著文章的文人，还是铁甲卫疆土的勇士，都有一种“目不明可以明，耳不能聪可以聪”的开拓精神。鸦片战争被迫开启国门，不平等条约丧权辱国，“东亚病夫”既讽刺了国人的.身衰体弱，又反映了沉疴难起，封闭落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蛮其体魄。身体是革命的本钱，身体健康是思想进步的基础，强身健体，强在体之力，健在心之思，自强不息之君子，欲担负家国之责，必先练就一身铁肩，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
体育之效，在于“反者道之动，弱者道之用”。兵强则灭，木强则折，至强者，最终也许会转为至弱，朝代更迭无不反映此理，如强秦付之于阿房一炬，若从汉唐盛世到没落衰朽的晚清封建帝制，国如此，人亦然，唯有顺应天时，合理锻炼，不停下前进的脚步，国方可盛世久安，人才能健康长寿。而弱者勤加锻炼，久之也会增为强，五四运动后的中国，如沉睡雄狮之觉醒，一条红船荡漾开风雨飘摇的晦暗，在党的领导下，串联起民心与民力，身体力行带来的是前所未有的思想迸发，二万五千里长征是身体的硬朗坚挺也是充满毅力和勇气的精神壮举。生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲，有无相生，难易相成，推动事态转化和结局的，是人的信仰，是观世的智慧和行动的决心。
体育之效，在于激发青年力量。江山代有才人出，各领风骚数百年，生命在于运动是四海皆准的真理，从“东亚病夫”到“东亚巨龙”，从“体育大国”到“体育强国”，体育犹如一面镜子，折射了一个民族的精神面貌。“同一个世界，同一个梦想”的口号仍在耳畔回响，奥运旋律还在心中激荡，少年强、青年强则国强，唯有青年身体健康、体魄强健，才能镌刻五四青年印记，扛起中国梦的大旗，传承中华体育之精神。
袁老高龄仍坚持田地考察，医护人员以“钢铁之躯”筑起疫情生命防线，航天英雄以身体素质高标征战星途大海，无论古今，体育需自强不息之有为，涵有无相生之处世智慧，促青年奋进之旋律，凝聚着民族前进的精神力量。
红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。一身动则一身强，一国动则一国强，壮哉我中华体育精神，积极有为，善用转化，激励青年，砥砺奋进，中华体育之崛起是中华之崛起的序章，阳光之下，国富民强！
体育强身，精神铸志
“静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。”诚如此言，体育锻炼有利于人体生长与机能状况的调节，体育之效对人一生的影响不容小觑。然而，人生而不同无可避免，既有所谓“生而强者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或许导致人生轨迹的差异。故此，依吾所见，当以体育构建强身根基，以精神信念铸就坚定之志，方不负青春韶光。
体育锻炼的过程强化个体精神意志，推动自身人格不断完善，促进身心健康、全面发展。
“体育造就体格健壮的勇士，并且使健全的`精神寓于健全的体格。”跳水运动员郭晶晶在遭遇挫折后以坚持不懈的训练最终夺得金牌，邓亚萍凭借无所畏惧的胆色与顽强意志登顶为乒乓球坛皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因为体育运动的存在让我们拥有健全体格的途径，因为美好心灵的存在让我们得以在世间绽放独特光彩。与此同时，“运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动”，重视体育锻炼的作用，助推意志潜能的激发，抒写人生华章。
体育之效铸就强大精神信念，亦添益裨补体育精神，促进民族繁荣、家国兴盛。
奥运会等大型国际竞技比赛比赛在世界各地影响广泛，对于提高大国国际地位具有重大影响，体育在社会生活中亦扮演着重要角色。体育精神，是纵身跃入的水花葳蕤，是赛场上万众瞩目的热切，是破除艰难险阻勇往直前的全力冲刺，是永不放弃、拼搏进取的女排队员们尽情挥洒热血……正当体育强国、科教兴国之盛世图景，体育工作者们在新世纪逐渐成为社会主义先进文化的传播者和创造者、成为时代精神的倡导者和践行者。“天之诱我以至于强”的精神力量亦将带动全民共赴时代繁荣，同铸家国鸿猷！
“天行健，君子以自强不息。”作为青少年的我们，体育锻炼与精神培育更加不可或缺。经常参与体育活动，不仅促进体格发育、心肺功能发育，也能够起到坚定心智、缓解压力的作用。在现有实力上“增益其所不能”，把学习工作与道德教育同体育锻炼融为一体，德智体美劳健全发展。当然，体育活动也需要在科学的方法指导下开展，并同时注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共养，培元固本，方得身心健康。
难易相成，强弱相化
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠？
一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的'强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱；而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿；钟南山院士在疫情当下再赴前线，拯救国人于病痛。我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运？
“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年！
赠我以无物，我自攀青云
烟云大地渺茫无际，人生伊始，从来都有东西是可遇而不可求的。譬如有人生来养尊处优，有人生来困苦无依；有人智力卓群，有人天资愚钝。于是乎，强弱两者时常被浅薄的定义划出冰冷的分界与显性的隔阂。然而，强弱之间是否真有毕生难跃之天堑鸿沟？吾言非也！世道如棋局，变化不容覆，人生亦如此，于我辈青年而言，纵然赠我以无物，亦能自力攀青云。
诚然，倘若时间不再线性流淌，或许强弱二者能在某一瞬间定格。然而，百年长河的尽头拂来一阵清风，历史深处有余温，毛泽东先生遒劲果决的论断尚响彻耳畔：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”字字珠玑，每一声音调都重重地锤击青葱的心灵。
生之弱者之奋发，可如利刃之新发于硎。客观现况的缺陷容得下主观意志渴盼光明的天地，容得下无所畏惧的试错与步步踏实的拾级而上。回溯历史，越王勾践也曾是囚于他人的“弱者”，却未尝废其志，卧薪尝胆终复旧国。平视今朝，出身山村的贫寒学子黄国平慨然负担接踵而至的苦难，把书读下去，走出坦荡前途，不枉一世。挣扎与奔跑从不是徒劳无功，增益其所不能的'艰辛或许少有人感同身受，但不变的真理是：弱者自强赴山海。
生之强者如若自命不凡，不屑进取，到最后只能是金玉其外，败絮其中，乃至泯然众人矣。犹如仲永的才华禀异终究在不习研修和追逐功利中消磨，犹如项羽的攻陷秦都却最终自刎乌江。当强者不再企望迁徙和远方，听任蔓草湮路，恒久围困在重重叠叠的定位和一时的自我满足中，强者也就失去了引以为傲的天分与资质，行向深渊。
在这高歌猛进又暗流汹涌的时代，我们重读毛主席的《体育之研究》，探讨强弱两者的对立转化，意义正在于重申“我命由我不由天”的常识，在泛滥的自由主义和消极处世态度的盛行中，唤醒迷惘怯懦的灵魂，为“人格缺血”的时代病递上一剂良药。有言道：“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。”一时之弱不可怕，可怕的是从未想过改变。平凡并不应被鄙夷，应当鄙夷的是本可以走向辉煌却沦于人海，末了却只知归咎于“内卷”和“躺平”，从未清醒地审视自身，设定发展轨迹，朝着理想前行。
青年们，身处这个社会，身处这个曾经备受屈辱却最终重新站立于世界舞台熠熠发光的国家，就要带着一种不卑不亢的拼搏姿态：乾坤未定，强弱孰分。强身健体也好，挑灯夜读也罢，君子以自强不息本就容许多元方式的存在。建党一百周年之际，我辈青年与前人促膝长谈，重新汲取力量，以更坚毅的精神在中华复兴之路上披荆斩棘，对着世界宣告中国青年的骄傲：“纵天地曾赐我以无物，我亦自力攀青云，剑指长霄赴沧海！”
深耕体育沃土，高擎复兴大任
古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。古有“礼，乐，射，御，书，术”此六艺的历史宏声，今有“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。
曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时？”毛泽东在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中；而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的.漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的葳蕤春潮的最佳姿态。
且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是平凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。
揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。
“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做新时代的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。
不负韶华，吾辈当自强
1917年，毛泽东曾在《体育之研究》一文中论及，生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由强变弱，由弱至强，未可知也。身体的锻炼是如此，我认为，这对个人、民族乃至国家都有启示意义：强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，要奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
人的资质不是平等的，有生而强者，也有自小而弱者，这与天资有关，并非我们所能决定。然而《素书》中说：“失其所强者弱。”意思是，如果失去自己的优势，强者就会变成弱者。强者若是“滥用其强”，没有居安思危的意识，努力提升自我，最终也只会失去自己的优势。古有方仲永泯然众人，江淹江郎才尽；今有本杰明·卡斯坦特成为众人为之惋惜的对象，无一不在向我们说明，强者不一定恒强，若是滥用自己的才能，就会落得沦为平庸的下场。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”古希腊演讲家德摩西尼，患有先天性口吃，在演讲方面是生来的弱者，然而他以不懈的努力克服了资质的不足，最终成为了古希腊十大演讲家之首。古时的官渡之战、赤壁之战，近代的抗日战争、解放战争，都是以少胜多、以弱胜强的生动事例。
这对身为学生的我们更加具有启示意义：如果仗着自己所谓的“天资聪颖”而不好好学习，迎来的必将是强者沦为弱者；而如果脚踏实地、不断努力，即便是所谓的“弱者”，也必定能为自己的青春交出一份满意的答卷。
这对国家和民族同样具有历史和现实的借鉴意义。清末之中国内忧外患，“东亚病夫”的牌匾将人民钉在耻辱柱上，列强瓜分领土，军阀混战，生命被肆意侮辱，那用血泪写就的近代史犹在眼前。而跨过几代人的奋斗所谱写的漫漫征程，今日之中国已是当初那个弱小的国家、贫弱的人民所不敢想象的模样。站在党百年历程的交点回望，我们看到，当初被视为“弱者”的中国已成为世界第二大经济体，脱贫攻坚取得世界瞩目的`巨大成绩，高铁里程位居世界第一，可谓创造了弱者变强的巨大奇迹。反观英美等国凭借产业革命成为世界霸主，是人们眼中的强者，然而他们奉行单边主义，滥用强力，式微可谓必然。
这也成为了我们的警醒与借鉴。当代中国虽已由小小红船成长为巍巍巨轮，但在波涛汹涌的世界之海航行，仍需居安思危，以谋求行稳致远。吾辈青年则更当自强，切不可认为国家已经很富强，在竞争激烈的社会当中奉行“躺平主义”，如此滥用时代所赋予我们的巨大优势，无异于滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱而已。“少年富则国富，少年强则国强”，吾辈青年当不负韶华，用自强的青春，奏响时代的最强音！
青年何以强，强体以为先
“虚弱的身体，永远培养不出有活力的灵魂和智慧。”正如大思想家卢梭说的这样，无论是谁，想要取得非凡的成就亦或是有趣的灵魂，拥有强魄的体格是首要条件，因此，强身健体于个人而言其重要性不言而喻。一个人倘若身体素质低下，那又谈何全面发展？愚以为青年何以强，当强体以为先，唯有锻炼好身体，才能更好的全面发展。
俗话说的好：“身体是革命的本钱。”当一个人拥有足够的本钱时，才能够更加有底气，更加专心地投入到学习生活工作中去。毛泽东同志曾在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中指出体育能够“强筋骨”“增知识”“调感情”“磨意志”，这不仅充分展现出其“文明其精神，野蛮其体魄”的“健身强国”思想，更体现出了体育锻炼的重要性。
私以为体育不仅仅是对自身身体素质的锻炼，更是对我们精神品格的磨练。通过体育锻炼，我们不但能够培养自身吃苦耐劳的精神品质，还能磨炼意志，学会知难而上，学会坚韧不拔，学会在面对困难与挑战时仍能保持清醒的头脑理智面对。“欲有强健之国格，必有强健之人格，强健之体魄。”所以，青年之强离不开体魄之强，体育锻炼是青年铸就强健体魄的必由之举，是青年全面发展自身的必经之路。
当然，青年强则国强，青年体育不仅关乎着青年人的个人发展，更牵系着一个国家一个民族的发展与未来。你可曾想过，为何顽强、勇敢、不背叛不服输的斯巴达精神能够一直影响至今而千年不灭？正是因为斯巴达民族对族人制定了严格的身体考核标准，才换来斯巴达民族的强盛。由此可见，体育锻炼不仅能够促进个人发展，更有利于推动国家的繁荣昌盛，维系国家的强大。
然而，纵观当下，当今社会对待体育锻炼的轻视态度令人心寒不已。“唯分数”论下的学生成为了在纸上侃侃而谈，在纸下手无缚鸡之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壮年不注重体育锻炼，不培养自身身体素质，昏厥，猝死的'现象成为常态；医院里，越来越多的怪病奇病频频查出，亚健康也越来越多……这一切究其根本都是因为人们对体育锻炼的不重视，不在意造成的。所以我们应该重视体育锻炼，将其视为日常生活的必备环节。
“一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”现代奥林匹克之父顾拜旦的这句话，不能不令人警醒。吾辈青年应增强体力，用健康的体魄，打造一个无限可能的未来！以强身铸青年之强，以青年之强铸祖国之强！
走过荆棘之地，一起抵达远方
人的禀赋各有不同。拿学生来说，他们对不同的学科各有偏好。有人对语文百般喜爱，有人对数学情有独钟，有人对英语甘之若饴。不同的学科固然有其独特的逻辑体系，但对这个学科不擅长，并不是不能有所精进。
1971年4月毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文。他在这篇文章里提出了一个观点：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”
毛泽东虽然说是体育锻炼的事，但我们用这个观点类比学习，也是行得通的。我不擅长数学，平时看到数学就头疼。排列组合的方式有多少种，解析几何的方程式有几个解，还有椭圆的内切外切，碰到这样的题目，犹如赤脚穿越蒺藜遍地的荒野。
在荒野的尽头，能看到一片绿意盎然的景色。那是我将要到达的地方，是我朝思暮想的应许之地。要想享受那里的绿荫和清泉，我必须经受皮肉之苦，忍受鲜血淋漓的痛楚。我要努力聚拢内心的热火，把到达那片绿意作为自己的人生目标。
我要到达那片“应许之地”的心志，就是“天之诱我以至于强”的“天”。清朝彭淑端在《为学》一文中说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”易和难是可以相互转化的'。有坚如金石的心志，难做的事也变得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也会变得异常困难。
毛泽东那篇《体育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所经历的磨砺，哪一个不是九死一生。面对国民党铁桶一般的合围，苏维埃政府被迫从江西瑞金转移，红军遭受重大挫折。期间毛泽东力挽狂澜，强渡乌江、四渡赤水、飞夺泸定桥……终将红军安然转移到西北大地，为未来的中国保留一丝火种。
“天之诱我以至强”，你们和我都没有理由放弃。在至弱的时候，保持奋进的劲头，终究能达到理想的彼岸。在红军转移的过程中，也有些人放弃了自己的追求，他们的声名最终湮没在历史的烟云中。
和历史上的这些人物比起来，我们要做什么样的人呢？这取决于我们自己。愿你和我一起踏遍荆棘，共同抵达远方，享受清泉和绿意。你愿意吗？
强者不喜，弱者不悲
“生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑”，这是毛泽东1917年4月《新青年》发表《体育之研究》一文中提出的观点。
1917年，当时的毛泽东正值青春风华年代，当时的国家也正遭受外国列强欺凌蹂躏时代，我们的国家，从实力上来说，是弱国，外国列强从国力上来说，是强者。但是，强者，你不要沾沾自喜，弱国，我们更不自卑。强者，如果随意欺凌践踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓细流，汇集在一起，可以是一条奔腾不息的河流，涛涛江河，滚滚向前。
从毛泽东当时所处时代来看，我们当自强，弱者要变强者，必须自强，自强则需要要努力，需要勤奋，有奋斗精神，有战斗力，有自信心，有搏击长空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而强者，不必喜。强者，更强，则要有一颗良善之心，不可以强欺弱，正如列强之国，以自己的'强势来侵犯弱国，这就不是真正的强大了，这种强，终究失去民心，这种强，必将将世界推向战争，失去和平，将历史推向倒退！所以，如果不是怀有大爱怀有良善的不是从历史和世界和平的强，不可以称之为强！我们需要的强，不是霸权，不是独裁，不是唯我独尊的一言堂！
生而弱者，是可以强大起来的，正如一个的体质，弱小多病，倘若勤锻炼，勤坚持，不放弃，对身体和生命怀有热爱之情，那么，日积月累，你的体质是可以由弱变强的，你的身体是可以日日强健起来的。同样的道理，一个企业，一个国家，也是可以从弱至强的，前提是，一个企业，一个国家，有奋斗心，有敢战敢搏的精神，不自弃，有信心！
其实，强与弱，是辩证的，真正的强，来自不舍的努力，永远的热爱，持久的勤奋，如果能做一点，我想，即使是暂时的弱，也会在坚持的努力下，步步为强的。个人如此，国家也如此！
胜人者有力，自勤者强
“自信人生二百年，会当水击三千里。”再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。
勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。
勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的`，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的.悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。
行文至此，再览“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。
能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。
秉承体育精神，誓做拼搏青年
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之诱我以至于强，未可知也。”毛主席在1917的这一番议论，鼓舞了积贫积弱的中国，也诠释了体育精神的宝贵。
而这一番振聋发聩的雄辞，在历史硝烟散去后的今天，依旧提醒着我们自强的独特意义，引发我们对体育精神的思考。
明其所处，追其所向，厚植体育之精神，此以强于斯人。或许有人会说，体育上的精益求精是运动员的事，和我们这样的普通人没有关系。这样的观点无疑是狭隘的。清华体育元老马约翰，以毕生精力服务清华体育。在被问及何以坚持至此时，他说“我忠实地遵循了这样的体育原则：‘奋斗到底，绝不半途而废！’”百米赛跑中一个半秒的突破，铅球投掷中几厘米的进步，其意义不在奖牌和掌声的功利价值，而在通往它的无数汗水。这些汗水会成为我们成长的奠基，教会我们冲破天生之强弱，在奋斗中实现人生之意义。
不忘所爱，不失前路，弘扬体育之精神，此以振我家国。一个崇尚体育精神，永远自强不息的民族，才是充满希望的民族。当中国女排时隔多年再次夺冠，当武大靖一骑绝尘碾压冲线，当中国女足“逆风翻盘”反败为胜，我们为运动健儿欢呼，也是在为体育精神欢呼。他们拼搏的热血把我们都联系在了一起，激励我们在各自的岗位上奋进。人人若此，则国安泰昌盛何难！
然而，课业的挤压，“内卷”的压力，分数至上的功利心理让我们的体育教育受到了漠视。年轻人“四体不勤，五谷不分”，只要不需考试，就不事体育运动。这貌似无可厚非，实则是对青年精神的毒害。体育运动当然不是“浪费时间”，“影响学业”，而是强健我们的身体，养护我们的精神，让我们更好地投入到学习与工作中去。人之体魄生而有别，然砥砺奋进无别。人之智能生而有别，然自强不息无别。体育把我们从功利攀比，制造焦虑的内卷狂潮中解救出来，达到努力最本真的目的。
由此观之，当今的我们呼唤体育精神的回归，不仅仅是把阳光下的挥汗如雨，球场上的.欢声笑语还给青年人，也是把“有志者事竟成”的坚定，“及时当勉励”的勤谨，“吾将上下而求索”的自强还给青年。在急速变化的液态社会，这些纯粹的品质如船锚，让我们不在狂风骤雨中迷失了方向，成为潮流裹挟的“单向度的人”，而是脚踏实地，切磋琢磨，找寻自己的人生意义的新时代青年。
现代奥林匹克之父顾拜旦先生说：啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。是的，体育之用，实乃大用。让我们高举体育精神的火炬，让我们在生命中种下自强不息的种子，强于斯人，振我家国！
我非鲲鹏，亦可图南
对于强弱，中国人心中自古就有一杆秤：“锄强扶弱”“恃强凌弱”等成语体现我们对强弱双方的不同态度，而《逍遥游》中“小大之辩”的论点更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事实上，强弱之别并不是一成不变的。物质力量的强弱之判，可以通过不断淬炼自身而逆转乾坤。我非鲲鹏，亦可图南。
一颗石子可以因板块运动而攀上群山之巅，也可能因强风侵袭而跌落山崖。个体乃至国家的强大不是一成不变，它必定处于时势、社会环境、自身发展等条件的制约之下。回首20世纪初，中国尚在列强欺压下签订辱国条约，巴黎和会上各国代表无视中方提案强行割让辽东半岛；而在21世纪，神舟飞天，北斗组网，蛟龙入海，天眼巡空，重大科技成果不断横空出世，中国已跻身世界第二大经济体。综合国力的巨变，不仅源自世界局势之变，更在于革命先烈的奋斗与淬炼。
虽然目前中国的成就使我们屹立于民族之林，但在瞬息万变的时代中，强弱翻转时刻在发生。正所谓“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”虽生而强者，不锻炼自身就只能屈服于熵增的规律而导致热寂；哪怕生而弱者，勤自锻炼逆水行舟，必能更上一层楼。较之泯然众人的方仲永，克服出身的障碍走进大城市的华坪女高学生才是当下青年的榜样。我们万不可因一时的强大而沾沾自喜，而应不断提高个人素质，以自身能力应时代万变。
提升个人素质，在于淬炼身体素质、心理素质与意志力。毛泽东在《新青年》中论述“体育之效”时指出：“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”近年来教育部不断强化体育成绩在考试中的比例，鼓励学生积极参加体育锻炼，即旨在通过体育活动锻炼青年的'个人素质，培养自强不息的意志。
顽强的意志不仅在于坚持不懈，更在于能积极主动地寻求改变。日本企业家稻盛和夫曾提出“燃烧理论”，认为人有自燃人，可燃人，不燃人三种。自燃人即为能充分发挥意识的主观能动性，培养意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不断前进的愿景，才可以克服先天条件的桎梏，逆水行舟，鹏程万里。
诚然，出身城市的我们基于父辈的基础，已站在强者的肩膀上，但万不可忘记中国仍有许多“弱者”。当下城乡发展不平衡的现状导致了城乡教育资源的分化，农村地区不乏希望通过知识改变命运的学生。前几日衡中学生张锡峰在演讲中呐喊“要拱了大城市的白菜”引起诸多谩骂，但事实上谩骂者不乏曾经的“土猪”。通过努力逆袭成了强者，万不能“向更弱者抽刀”，而应该向更弱者伸出援助之手。
“横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”凝望这一百余年，这个政党、这个国家的每一段征程，都不仅仅是年轮叠加之旅，更是每一位中国青年用双手托举国家，使这个民族从弱小走向强大的征程。我们终将接过重担，为国家的不断富强筑牢地基。
虽身无鲲鹏万里翼，亦能以努力为翼，背负青天，终将图南。
2024新课标I卷
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优秀作文
01. 博学慎思，方能问道致远
时代的车轮滚滚向前，互联网和人工智能得到了普及应用，从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。
我们似乎正以前所未有的速度在解决社会生活中的许多问题。这是否真的意味着我们面临的问题在减少？答案是不会减少！人工智能只是一个工具，任何一种工具的使用，都会伴随着新的问题产生，人工智能带来的新问题层出不穷。面对新局面，我们需博学，需慎思，方能问道致远。
我们要积极拥抱新科技，博学之。“谁掌握了数据，谁就掌握了主动权”。互联网和人工智能的大数据算法会对经济发展、社会秩序、国家治理、人民生活都将产生重大影响。“互联网＋教育”“互联网＋医疗”等的发展不断提升了公共服务质量；教育、就业、医药卫生、住房等领域大数据普及应用，弥补了民生短板；加强精准扶贫、生态环境领域的大数据运用，为建设美丽中国助力。
作为推动时代前行的重要动力，人工智能对人类的生产生活方式、学习方式和思维方式都因此产生了重要的影响。学习人工智能、用人工智能快速解决问题必将成为每个人的必修课。
应对人工智能带来的问题，慎思之。“科技的发展就像一把双刃剑，既可能给人类带来福祉，也可能带来灾难。”随着智能科技的发展，新挑战不断涌现，会引发更多新的问题。比如在人工智能领域本身，如何确保其安全性、伦理道德等问题就成为了新的关注点，人们对新问题的思考促使大家重新审视人工智能。
多年前，度娘的出现，曾引发大家的热议，多年过去了，大家越来越发觉百度根本不能满足大家的需求。便捷的答案获取会激发了人们更深层次的求知欲，促使我们不再满足于简单的答案，而是追寻更深层次的原理。人工智能不仅没有减少问题，反而会让我们提出更多、更复杂的问题。只有理性看待人工智能的发展，才能充分发挥其优势，避免其带来的风险和问题。面对人工智能，我们要谨慎思考，该如何使用，用在哪里。
树立问题意识，方能问道致远。帕斯卡尔说：“人是能思想的苇草”，因为人有思想，所以就产生了问题。纵观当下，不少人被人工智能裹挟，以为一部手机可以解决所有问题，过度依赖人工智能会让我们丧失思考能力。
我们应该抛弃“靠人工智能解决问题”的舒适圈,冲破“没有问题”的思想壁垒，积极思考问题，主动拓展视野，树立问题意识，有问道致远的思想。也许我们无法像梁漱溟先生那样问出：“这个世界会好吗”的哲学问题，但我们也可以在自我的思考中不断反省，寻找人类发展的新方向。
人工智能时代已经来临，人们无法回避也无法抗拒。人工智能不是问题的终结者，而是开启新问题的钥匙。新时代青年应该以开放的心态迎接它，以审慎的态度应对它。同时，我们要强化内心的问题意识和思考能力，这才是我们不断前行的动力。
我们只有在智能时代中不忘初心，持续探索，抓住机遇，迎接挑战，加强问题意识，才能创造更加美好的未来。
02. 从问号到叹号
科技迭代，未来已来。互联网的普及，人工智能的应用，深刻地改变着我们的学习、生活方式。我们每天指尖在屏幕上滑动的距离，可能长过双脚走过的步数。
你看，ChatGPT 横空出世，思维敏捷，对答如流，替人捉刀；百度“文心一言”等接踵而至，有问必答，无所不能……遇事不决问百度，万事万物皆可AI……只需手指轻轻一点，便可观古今于须臾，抚四海于一瞬。于是很多人认为，人工智能时代，问题越来越少，甚至没有问题。
果真如此吗？人工智能纵然再有能耐，但始终是缺乏温度的机器、钢铁和元件，而智慧、思想、情怀，来自生命与人生，成于体验、学习、思考、创造。互联网与人工智能，小小的芯片，存储了海量信息，对答如流，令古往今来的博学大儒也难以望其项背，但人工智能能够回答的问题，多为前人已有的知识，多为常识，不啻“巨大的硬盘”和海量信息的图书馆，无法获取新知，与思考、探索、发现无缘。
可怕的不是机器像人一样思考，而是人像机器一样思考。很难想象，身处日新月异的时代，问题越来越少，甚至没有问题，该是怎样可怕的光景？智能算法会控制你还是解放你？
对这些时代之问，我们在乐观以待的同时，也应秉烛忧思。倘若孩子们，不再有“十万个为什么”，不再有异想天开的甚至脑洞大开的问题，不仅伟大的孩提王国正在沦陷，而且想象力、创造力也正在泯灭。
倘若新时代的文人学者们，不再有“彼苍者天，曷其有极”的仰头长问，不再有“横渠四句”那样的灵魂拷问，不再有“生存还是毁灭，这是个问题”的终极追问，而是从互联网中寻章摘句、复制粘贴，或以AI代写论文，又怎能砥砺才干，经国济世？
因此，生活中、学习中，我们当庆幸无尽、无数的问题缠绕、困扰你。问题使你在愤悱之中，寂然凝虑，沉潜思考，求知日新，博学多才。科技进步、人类社会发展亦然：正是人们对浩瀚苍穹的叩问，才有了“羲和”“祝融”等洋溢中国式浪漫的大国重器；正是因为对“觅渡觅渡渡何处”的历史之问，才有南湖烟雨中的小船，井冈山的星火，和春天里的故事；正是因为“泱泱华夏，何以中华”的时代之问、未来之问，才有前无古人的中国式现代化……而这些，都是互联网、人工智能无法回答的。
只有用如炬的目光、精思的大脑、笃行的脚步，才能回答。人类前行的历程，就是从问号到惊叹号的过程。无数问题，寄寓着憧憬，承载着梦想，启迪召唤着人们格物致知，穷原究理，将一个个问号变成一个个圆满的句号，乃至惊叹号。
“未来的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人。”没有问题，就没有求知欲，学习力、思考力就会钝化乃至丧失。当做乐学善思者，对问题好之乐之，不断精进自我。
不管人工智能的答案如何丰富，都永葆有可贵的好奇心，以问题驱动思考，才能佩戴“人”的勋章，不沦为“物”的仆从，才能解决一个个历史之问、时代之问、未来之问。
03. 凝视群山，天问恒在
“冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟象，何以识之?……”屈原以一篇《天问》，开启了对自然界和宇宙万物奥秘的探索之门。
问题即探索，人类源远流长，探索永不止歇。因此，关于人类会不会随着互联网的普及、人工智能的应用，问题越来越少的问题，从来就不是问题。这就像潮汐涨落，月亮盈亏，群山无言凝视，天问恒久长存。
当谷歌的搜索引擎上，一个词条能蹦出成百上千个答案；当输入一个病症特征，网页上弹出各种回复，告知疾病原理及治疗方案；当高德地图指示“前方有急刹，请降速行驶”……
在科技高度发展的今天，我们似乎被卷入了一个无需用脑只需服从指令的怠惰旋涡。对于人工智能的依赖使越来越多的人被动思考，失去了对未知探索的激情，只能在各种指令中“唯命是从”。
然而，问题真的会在AI技术发展的今天越来越少吗?关于科技，关于人文，关于艺术，关于情感，关于一切精密仪器无法测量的事物，让我们向几千年前歪歪扭扭的足迹漫溯，追问“问题”的来路，探寻“问题”的去向。
东方的老子关于宇宙来处“无中生有”的追问，西方的霍金用宇宙大爆炸回答；张衡在夏日夜空数星星仰头向天的追问，在地心找到答案；达·芬奇对油画透视三维原理的追问，在蒙娜丽莎神秘的微笑中找到答案；瓦特对于蒸汽冲动壶盖的追问，开启了整个工业革命时代；弗洛伊德与荣格关于梦和人格的追问，在对潜意识的追溯中找到答案……纵观横视，人类史就是一部不断提出问题和解决问题的历史。无数问题纷至沓来，直抵事物核心本质，这才有了各行各业的人们上下求索的身影。
无论时代发展快慢，有人的地方，从未缺少过问题，是问题推动了发展。人工智能发展得再高级，它能解决的，也永远只能是人类认知范围内已经设定的最高级别的问题，也仅能得到最强的综合答案而已。它又如何面对毫无规律地变化着的情感?如何处理审美的主观性带来的千差万别?
更何况，未知永远横在我们前面。火解决吃生食的诸多问题，却引发了族长之争；氏族社会解决单个个体所受威胁，而扩张又迫在眉睫……一个问题的解决，总是伴随着另一个新问题的出现，如同一个浪潮推动一个浪潮。
时间永久流逝，问题恒久长存。互联网又如何?AI又如何?人类注定与问题共存，也注定在解决问题的行程里不断前进、不断创造、不断创新。且看群山环绕，翠色如流，人与自然从未分割。面对高科技下可能产生的怠惰惫懒，“你当像鸟飞往你的山”。
04. “人工”之举不辍， “自我”之心不息
在当今这个信息爆炸的时代，互联网如同一张无形的大网，覆盖世界每一个角落；而人工智能的兴起，更是如同一股不可阻挡的洪流，冲刷着我们生活的方方面面。“遇事不决问搜索”，人人皆知，且时时为之。这是否就意味着我们的问题越来越少，自我智能的思维就可以停止呢？
我认为，互联网与人工智能的应用，非但没有减少我们的疑问，反而如同催化剂一般，激发了人类探索未知的无限热情，使问题范围更加宽广，层次更加深入。
人工智能，为我们揭示更多未知的领域。其每一次革新都是对未知世界的勇敢开拓，例如我们每天都耳熟能详的“你好，小迪，请导航到……”让“路痴”开车也不会轻易迷路；“小度，小度，请……”成了很多小朋友无聊时的玩伴。
可见，互联网与人工智能的出现让我们体验了生活当中诸多便利与美好，而这种随处可见的“便利与美好”却是过去需要花很长时间和精力才探索得来的。由此，互联网与人工智能也触及了那些曾经遥不可及的领域，而正是这每一次触碰，才会激发出更多的问题与思考，这些问题不仅仅有“是什么”，还有“为什么和怎么办”。
“人工智能”之举不辍，人类“自我智能”之心应当不息。在信息爆炸的时代，“人工智能”的初衷是为了人类更智能，而不是人类更“无能”。人工智能与自动化技术为人类“赋能”，让人类得到极大的解放，它不仅可以执行简单的机械性工作，更让我们从繁重的低端劳动中解放出来。
但这是为让人类更加智能地工作，绝非为了玩游戏、刷抖音至凌晨五点。万事皆有度，如果养毫无节制，不提升自我，一味满足于简单无脑的行为与工作，我们将到达“无能“之地。“人工智能”，是想让其为人类“赋能”，决非“无能”。
“问”无边界，应独立思考，深度探究。在海量信息面前，我们绝不应只满足于简单记忆和重复已知，而应更加注重批判性思维和创造性思维的培养。对此要求我们做到：问题不再被看作是需要克服的障碍，而是通往新知的桥梁。我们要学会如何在众多答案中筛选、评估，如何在复杂的数据中寻找规律，如何从不同角度审视同一问题，进而提出更加深刻、独到的见解。
然而，智能社会的发展引发了社会结构与伦理道德的深刻变革。如人工智能的伦理冲击、网络安全的挑战、个人隐私的保护……这些新兴议题，不仅考验着人工智能的边界，更拷问着人性的底线与社会的智慧。它们的存在，提醒我们在享受技术带来便利的同时，也要不断审视和反思技术对人类社会的影响。
而这些问题的出现，也绝非是“遇事不决问搜索”能解决的，类似这种深层次的问题是无法直接通过互联网和人工智能找到答案的，更是我们始料未及的。因此，互联网与人工智能的应用，非但没有让我们的世界变得单调统一，反而使之更加丰富多彩。我们的问题不仅没有减少，反而更加多元和深刻。
随着互联网的普及和人工智能的应用，我们应当拥抱智能，而不迷信智能；我们应当珍惜每一个获得的轻易，而不是安图安逸；我们应当珍视由此引发的新问题，走向新的开拓领域。正是这些问题，引领着我们不断前行，推动着人类文明的车轮不断向前。
“人工智能”之举不辍 ，“自我智能”之心不息。
05. 智解千万语，此问要躬行
习惯了搜索可得的答案，你是否还会为破解一道难题而感到满意雀跃？享受了足不出户游世界的便捷，你是否还能为亲赏山涧清泉而觉舒爽怡然？
互联网时代成长起来的我们，似乎躺在唾手可得的“答案之书”上，但这并不意味着我们的疑问比任何一代少，智能助手看似解决了大多数问题，但人工智能终非我也，内心油然生发的疑问，才是我们与世界的真切碰撞。智解千万语，此问要躬行。
学问无遗力，躬行当为先，识见次之。信息时代的答案给了万千参考，但绝不会代替思考。
人工智能成为当代“解语花”，本质上就是一种人类已知探索的总和整理，它并不创造，只是在可知范围内生成。立在智慧宝库上的可知，并不代替思考。一千个人有一千个哈姆莱特，一千个人工智能机器却只按照一种既定思维模式运行。
从这个角度去看，人类的思考、问题从不会因为任何技术的进步而减少。法国哲学家帕斯卡尔曾有言，人是一根能思想的苇草。他说，即使面对宇宙的毁灭，人类依然能够保持其高贵性，因为人类知道自己的存在是有限的，而宇宙对此却一无所知。
问题的思考成就了人类智慧之美，也推动着人工智能的进步。立在信息涌泉边的我们，有了更多的参考，需要做一个借力攻关的思考者，才能无愧于前辈巨人创造的“智能臂膀”。
鲲鹏同“风”起，扶摇九万里。智能便捷的世界里，答案正如“好风”，是问题孵化的保温箱。
答案之于问题并非终点，而是新问题的起点。互联网的便捷，人工智能的智慧，带给我们的是无尽的知识宝藏也是无穷的问题宝库。
因为互联网，旁听了戴建业老师的诗词课，更想了解生动的大学课堂，产生问题，奋进学习。因为人工智能，杭州医生通过5G超远程机器人为新疆患者做肝胆手术，于是催生问题，我们该如何进一步推广和保障？
问题和答案相互转化，从未割裂。企业家马斯克致力推动的太空探索与可再生能源的开发，恰是源于当前地球资源可知答案的追问。就像苏格拉底说的：“我拥有的知识越多，我越觉得自己无知。”人类发问的姿态始终昂立，这是我们赓续前行的深刻印记。
新时期的我们，浸润在互联网的新奇和信息爆炸的冲击里，要冲破技术藩篱，因为，我们既是发问者，更是解答人，时代会给我们新的追问，我们更需要有更加清醒的辨析和思考，更要明白的是：智能机器的答案固然精准迅速，却缺少个体体察的温度的独到。尽信“书”不如无“书”，时代递给了我们一本智能之书，我们开卷覃思，要把自己的答卷书写好，再将更多的思考交给下一代。
阅尽千帆皆不是，就此潮头勇追寻。落笔至此，耳畔仿佛想起屈子《天问》的沉吟“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”楚音悠然，今我传斯，让我们做个好问青年，乘智能春风，书时代之问！
06. 扬问题之帆，破万里巨浪
战国时期，屈原曾立在楚地的星空之下，提出了一系列的问题。“遂古之初，谁传道之？……九州安错？川谷何洿？……何亲就上帝罚，殷之命以不救？”
这些问题，或追问天道，或探究地理，或质疑历史。千百年来，以张衡、郦道元、赵翼为代表的学者孜孜矻矻，皓首穷经，试图给出相应的回答。
诚然，受限于时代视野和技术水准，他们给出的回答，并不算完美。纵然如此，在一问一答间，思维的泉水源源流淌，智慧的火花熊熊燃烧。于是，学问得以进步，眼界得以开阔，而社会之船也随之离开白雾茫茫的水域，向着能见度越来越好的水域驶去。
及至近现代，爱因斯坦的相对论，解开了不少“天问”；李四光的地质力学，给很多地理问题带来了答案；李约瑟的研究成果，让不少历史谜团得以揭晓。至此，我们似乎有勇气说一句：问题，越来越少了！
然而，源自汨罗江上的冰凉清风，可以浇灭狂妄自大，带来人间清醒。是的，科学进步、视野提升，能解决不少古人的问题，而随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多当下的问题也能很快得到答案。但是，它们一方面解决问题，另一方面，也会带来新的问题。譬如，韦伯望远镜的升空，让宇宙早期有无黑洞的争议落下帷幕，又带来早期黑洞如何形成的疑问。又譬如，以sora为代表的人工智能解决了视频难制作的问题，又让AI造假的新现象浮现水面。就像新笋干会套在旧笋壳上，新的问题，也会建立在旧问题被解决的基础之上。
有人对此颇为悲观，认为这样一来，问题会像天上的星空，永无边界。我对此却充满乐观，正是因为问题无界，答案也才会没有极致。纵观人类的历史，其实就是一个问题与答案交织的过程。
在此期间，正确会与错误对抗，真理常跟谬论交锋，而且，前者并不是总占上风，有时候会处于弱势位置。但只要秉持宽容与理性，鼓励思辨，包容争鸣，事实会越说越清，真理将越辩越明。随着时间流逝，正确的答案终将被人接受，而此后带来的新问题，也将鼓励人们争做吃螃蟹的勇士，继续往前探究。人类社会由此在曲折中前进，以螺旋状方式上升。从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在思辨——从一个问题到一个答案，再到新的问题和答案，这不是简单的轮回，而是螺旋状飞跃！
当然，这个过程并非轻而易举，需要我们驰而不息，不断努力。心怀疑问，要打破砂锅问到底；找到答案，还应百尺竿头更进一步。如此，才能用好人工智能和互联网等先进工具，假舆马而致千里，借舟楫而绝江河。
古人云：“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子之伟大，既在于他曾回答前人的问题，也在于他向后人提出了更多问题。
在不断问答间，至圣先师得以垂范千古。我辈青年虽非圣人，亦应扬问答之帆，破万里巨浪。如此，将走过荒沙大漠，走向星辰大海！
2024年新课标II卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷现代文阅读 I 提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
优秀作文
01. 乘探索之风，寻未知之境
古有庄子“天之苍苍，其正色邪”之疑问，屈子“问天”之思考；今有“东方一号”升空之坚守，有“天问一号”登录火星之发展，不论是“羲和”逐日，还是“问天”探苍穹，九州航天终见望。从远古时代人们对天空的好奇，到现代对宇宙深处的探索，人类从未停止过对未知世界的追寻。
霍金亦云：“人生的精彩在于探险”，而探险的魅力在于将“未知”、“不确定”变为“已知”或“确定的”。实则，人的一生也充满着“未知”和“不确定性”，我们要成为一个探险者，探索未知，解开未知，唯有乘探索之风，方可寻未知之境。
探索未知之境需要奋力拼搏和坚持求索。跨越时间的长河，穿过探索的隧道，王阳明从小便立志要成圣，所以他的拼搏和求索就有了目标，也正是这般信念支撑他走过沉浮，龙场一朝悟道；李时珍从小便立志要作成巨著以帮助更多的人，这是他所拼搏和求索的医者仁心，于是他便四处求药，到访全国各地寻求药草标本，亲自编写，历经二十七年之久最终才写下巨著《本草纲目》。他们也都活成了自己所希望活成的样子。这也正是“圣者所以易圣，心之所向也；拼搏者何以为坚，向之所爱也”的最好诠释吧。
探索未知之境需要有足够的勇气和毅力去面对。“探界者”钟扬为生物多样性的研究和保护，将自己的足迹遍布了西藏最偏远、最艰苦的地区，为国家种质库收集了数千万颗植物种子，即使积劳成疾也并未停下探索的脚步；青蒿素的发现者屠呦呦扛住了190多次的失败，勇于做得了试药“小白鼠”，执着于青蒿素的研究，尽管年事已高，身体不好，仍然还在埋头做研究。他们也都活出了自己的精彩人生。面对未知的风险和挑战，以及遭遇的种种瓶颈，他们都用坚定的信念和不懈的努力去克服。
乘探索之风，寻未知之境，是梦想的远航，也是艰辛的跋涉。前路漫漫亦灿灿，每一次对未知的探索，都是对人类勇气和智慧的考验，也是我们对知识的渴望和对未来的向往。让我们怀揣着对未知的向往和好奇，勇敢地迈向未来，挑战极限，踏上平凡但不平庸的人生征途，实现一个又一个的壮举。
乘探索之风，寻未知之境，只愿：抬头，勇于逐月；低头，向光而行。以坚守，丈量边界，唯勇气，抵达未来。我们的下一站，一定会更绚烂。
02. 探未知世界，让人生远航
左拉说：“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断增加更多的知识。”从我们能看到的月球，到我们看不到的月球背面，再到更遥远的火星….人类的太空之旅越走越远，宇宙的边界在人类的视界中不断拓展，而人生也是如此，我们只有不断探索，才能让人生远航，抵达更加精彩的彼岸。
探索是-种新知，也是避免画地为牢的钥匙。坐井观天的故事，我们很早就知道；但坐井观天的困境，却一直在缠绕着我们。如果我们只看着眼前的时间，我们就难以知道历史这条河流的源头和要流向的地方；如果我们只安于一个封闭的房间，就难以看到窗外的风景和道路。如此，我们便会成为一个密封的果核，在人生的套子里黯然终生。当古希腊哲学家芝诺的学生问他为什么要不停地探索和追求时，他画了一个大圆，一个小圆，说:“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围。但这两个圆的外围部分就是我们所未知的部分。我所知道的未知领域比你们多，这就是我常常怀疑自己的原因。”确实，我们每个人的认知领域都是一个圆，如果停止探索，那么我们的人生就会局限于一个小小的圆圈。
探索是一种突破，也是突围当下困境的过程，当张连钢向外国设计请教难题却被处处防备之时，他倍感气恼，但这也让他决定踏上自主创新之路终于，他带领团以实现了一连串解决世界性技术难题的首创，让中国港口处于世界领先水平。中国天眼自问世以来，已发现900余颗新脉冲星，极大拓展了人类观察宇宙视野的极限。如果说“人生不止有眼前的苟且，还有诗和远方，那么，探索便是我们发现诗意，走向远方的必由之路。
探索是一种超越，也是攀登新高山峰的途径。中华人民共和国自成立以来，一直走在科技探索的道路上。两弹一星、载人航天、国严航母、天宫蛟龙、天眼、c919大飞机……每一项成果的问世，都让我们抵达更远的地方，都让我们的民族精神闪耀更加璀璨的光芒。我们走过海底的世界，我们到达遥远的太空，我们回到更远的历史，我们也将终抵达更宽阔的未来。荀子说:“不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。正是因为无教志士的探索，我们才能得以登上时代的高峰智想的顶端。
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。作为新时代的青年，我们必须树立远大理想，让人生出彩，让祖国富强。让我们从现在出发，向未知进军，不断探索，让人生远航!
03. 探索未知之境，迈向星辰大海
从地球引力束缚局限到“天问一号”毅然飞离，从嫦娥奔月的美丽传说到“嫦娥四号”成功揭开月背的神秘面纱，我们不断将视线投向那遥远而深邃的星空。揆诸现实，我们每个人在生活中也是不断追寻未知，勇敢实现个人梦想与价值。“生活就像巧克力，你永远不知道会得到什么。”但人生有期，而后有待。面对科技日新月异的时代，吾辈青年当如晴空一鹤，排云而上，探索未知之境，迈向星辰大海！
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”探索未知之境，认知广阔世界。
从钻木取火到蒸汽机轰鸣，从登上月球到探索火星，每一次对未知的触摸，都是对世界的重新认识，在精神上也得到历练与成长。历史洪流下，王安石游览褒禅山以勇气深入山洞，从而明悟“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的人生道理；艰难岁月里，袁隆平在贫穷与误解中拓荒，在田间与垄亩中穿梭，努力实现“禾下乘凉梦”的伟大构想；现实卷轴中，“做别人不敢做的，做别人做不成的”，俞鸿儒院士独辟蹊径、一往无前的科学精神镌刻在每个人心中。亚里士多德曾言：“卓越并非一种行为，而是一种习惯。”探索未知的习惯，就像一盏明灯，照亮人类文明的进程，推动我们不断向前。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”生命无远弗届，挥就精彩篇章。
如果人生中遇到艰难时刻该怎么办？诺贝尔文学奖得主莫言分享了一爷爷运送草料时遭遇突然而至的大风的经历，朴实地回答说：不被大风吹倒。大道至简，诚如斯言。君不见，“板凳男孩”方宇翔坚持全程参加军训不要求特殊照顾，车祸带走了他的双腿，却无法带走他坚韧向上的生命力量；君不见，田径赛场上，苏炳添无数次于晨光熹微中起跑，跨越自身的年龄与伤病，冲破“亚洲人不可能跑进9秒区”的魔咒；君不见，失聪女孩江梦南不甘命运设定，以难以想象的毅力学习唇语，最终登上清华大学博士殿堂。他们的故事告诉我们，生命“无远弗届”。生命的挫折和困难都不是既定的答案，只要我们保持勇毅向上的态度和自强不息的精神，必能开拓未知之境，挥就人生精彩篇章。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”笃行创新精神，迈向星辰大海。
南仁东说过，“人类之所以脱颖而出，就是因为有一种对未知的探索精神”。若不是曹原敢试敢为，勇于探索石墨烯超导领域，哪来的五登《自然》轰动学界的成就？若不是北斗团队锐意进取，不断创新，不惧国外技术封锁，哪来的“55颗北斗连成网，天涯海角伴我行”的自信？若不是华为在美国制裁压制、断供芯片后，矢志不渝地创新研究，立志自创天地，哪有今日最新华为手机Mate60Pro突破技术封锁，引领高端市场？愿我辈有志青年积极进取，笃行创新精神，将个人理想融入伟大复兴的中国梦，在祖国大地上写满青春的诗行。
“道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期。”太空探索永无止境，复兴之梦任重道远。正如航天人不满足于揭开月背的神秘面纱一样，每个人也要在自己的领域里上九天揽月，不断探索未知。唯有征服漫漫征途的“无数险峰”，才能领略未知之境的“无限风光”。
04. 探索未知之境，绽放生命之花
“嫦娥奔月”的神话故事，诉说着古人对月亮的无限遐想。长久以来，月球始终以其神秘莫测的面纱示人，仿佛刻意隐藏着什么秘密。而今，“嫦娥四号”的探月任务终于揭开了月背的神秘面纱，让人类得以窥见那未知的领域。随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向了更为遥远的深空。正如人类的太空之旅，每个人也都在不断抵达未知之境。在我看来，唯有点亮科技之光，照亮未知之路，方能奔赴星海，成就美好未来。
诚然，每个人的内心，都住着一个“探索者”。每个人的生命旅程，也是一场不断抵达未知之境的冒险。或许，我们无法像航天员那样亲自踏上太空之旅，但可以保持一颗好奇的心，勇于面对生活中的未知与挑战。每一次的尝试与努力，都是对自我心灵的修炼。
探索未知，如何抵达未知之境？作为时代青年，应当付诸行动，以行动来践行目标，不驰于空想，不骛于虚声，勇于探索未知之境，方能绽放生命之花。
探索未知之境，需要敢为人先的科技创新技术。就像华为公司的创始人任正非，面对国际环境的复杂多变和技术封锁的严峻挑战，带领华为坚持自主科技创新，不断突破核心技术。他深知，只有掌握了核心技术，才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。正是他的这种敢为人先的科技创新精神，让华为在5G、人工智能等领域取得了遥遥领先世界的科技成就。
探索未知之境，更需要执着不悔的信念和科技能力。我国著名天文学家南仁东，怀着对星空的热爱和对科学的执着，毅然放弃国外优厚的待遇，回国投身“中国天眼”的建设。面对重重困难，他从未退缩，凭借着坚定的信念和过硬的科研技术，带领团队攻克了一个又一个技术难关，最终建成了世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜——FAST。又如，我国著名科学家屠呦呦，在研发青蒿素的道路上，面对种种未知和技术挑战，她毫不退缩，坚持不懈地进行实验和研究。最终，她成功提取出青蒿素，为人类的健康事业作出了巨大贡献。正是因为有了南仁东、屠呦呦这样技术过硬的科学家们不懈探索，敢于挑战未知，才揭示了宇宙及医学的奥秘，更让我们看到了一个人在追求未知时的坚定与勇敢。
然而，探索未知之境并非一帆风顺，它充满了未知与技术风险，就像“嫦娥四号”在探月过程中，遇到种种的科学技术挑战，每一次的尝试都可能面临技术失败的风险。但是正因为这些挑战和技术风险，才激励着我国科学家们不断探索、不断突破技术的勇气与决心。
揆诸当下，吾辈青年应当像航天人那样，勇敢地探索未知之境。我们也更应当发扬航天精神，用坚定的信念、持之以恒的毅力、敢为人先的创新技术去探索那无尽的宇宙奥秘和人生真谛。同时，也应将这种科学技术应用到生活和工作中，只有这样，在漫漫人生征途中，才能不断地提高自己，实现自我的价值。
让我们携手共进，拥抱未知，探索未知之境，奔赴那璀璨的星海，不断绽放生命之花，成就美好未来。
05. 探索未知之境，书写人生华章
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古有屈子在黑暗中踽踽独行，执着探索未知之境。如今，一代代的航天人不断探索，从嫦娥奔月的古老传说，到“嫦娥四号”揭开月背的神秘面纱；从仰望星空的浪漫想象，到“天问一号”飞向遥远深空，我们的星辰征途，不断开启未知之境。而我们每个人在各自的人生道路上，也都在不断地朝着未知之境前行。
探索未知，是人类与生俱来的渴望。正是这种渴望，驱使着我们的祖先勇敢地迈出脚步，从洞穴走向广阔的大地；正是这种渴望，让我们不断突破自身的局限，走向更高、更远、更神秘的领域。牛顿曾言：“我好像是一个在海边玩耍的孩子，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”觉醒年代，他们携一腔孤勇，向真理更真处泅游。你看陈独秀，远渡他乡为中国寻药方；你看周树人，呕心沥血为国民觅良药；你看李大钊，殚精竭虑为工人谋权利……如今，我们感动过前人的披荆斩棘，敬佩于他们向未知之境开拓的勇气，我辈也须如他们，让自己的思想，日新、日日新、又日新。
探索未知，勇气必不可少，更需沉潜心力。王安石有言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”“非有志者不能至也”。诚如斯言，星辰大海里，遍是中国人探索未知之境的身影——听，深海中，蓝鲸一号唤醒海底万年能源；看，田垄间，杂交技术赢得稻菽千层巨浪；感，月宫里，“嫦娥”系列霓裳舞彻凌波步……这哪一项不是凭着对未知之境的勇气与决心？不是借着久久为功、驰而不息的努力？我辈青年也应怀揣着这样的勇气，去涉足那些未曾踏足的领域，也许那里正隐藏着无尽的惊喜与可能。耐得住寂寞，沉潜心力，未知之境才不只是逆境，更是“柳暗花明又一村”的秘境！用汗水与不屈探索未知之境，我们才能真正磨练自己，收获宝贵的经验与智慧，在风雨中让自己的羽翼更加丰满。
反观当下，不少人选择了“躺平”或整日沉浸在“丧”的情绪中，他们安于现状，不愿去探索未知之境，只是在自己的舒适区内得过且过。他们对世界的变化熟视无睹，没有探索的欲望，犹如一潭死水般沉寂。若人人如此，社会的进步将被拖住了脚步，创新的火花难以迸发，人们将陷入僵化与停滞的泥沼。躬逢盛世，我辈须勇于探索未知，方能让自己、让社会焕发活力与光彩。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，在人生的道路上，让我们在探索未知中不断成长，不断超越自我，书写属于我们自己的壮丽篇章，为这个世界增添一抹独特的色彩！
06. 怀探索之心，逐未知之境
浩瀚无边的太空，承载着人类的无限遐想。逐梦星辰大海，探索未知宇宙，“嫦娥四号”揭开月背的神秘面纱，“天问一号”飞向浩渺无垠的深空。一次又一次的太空壮举，将梦想照进现实。正如人类的太空之旅，我们每个人的人生也是一场向着未知进发的旅行。仰望星空，勇于探索，砥砺深耕，我们亦可在未知领域中开疆拓土，在有限生命里书写传奇。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”心怀梦想，积极探索，是走向未知之境的航标。
梦想是探索时的盈盈月光，穿云破雾，驱逐蒙昧与黑暗，洒向大地以清辉。正是心怀航天梦，激励桂海潮向科学的未知之境探索，脚踏沃土，目指群星，最终成为我国航天史上首位戴眼镜的航天员；正是心藏报国梦，激励吴天一于高原医学的未知之田耕耘，克服一个又一个难题，创造出铁路建设工人无一例因高原病致死的奇迹，成为“高原生命的守护神”；正是心存强国梦，激励彭士禄在核动力的未知领域深潜，最终制造出中国第一艘核潜艇，为祖国安全铸造了一面“铜墙铁壁”。心中有梦，眼里有光，葆有好奇之心，积极探索，方能行有所向，为有所成。吾侪青年，当思之念之。
“丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。”躬行践履，砥砺奋进，是抵达未知之境的基石。
路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。探索未知的道路，充满艰辛与挑战。只有不驰于空想，奋勇向前，才能领略最美的风景。君可见，屠呦呦以身试药，历经190次失败最终成功提取青蒿素，解决了长期困扰的抗疟治疗失效难题，让人类抗疟步入新纪元；君且看，林占熺咬定青山大地，立根黄沙破岩，终于在成千上万种野草中选择了芒萁，让“菌草技术”走遍中国，走向世界。试想，若没有攻坚克难的韧劲、焚膏继晷的努力、夜以继日的坚守，他们何以抵达未知之境，何以取得瞩目的成就？吾侪青年，当践之行之。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”步履不停，笃行不怠，探索未知永无止境。
每一步的前行都是对未知的征服，每一次的抵达都是对自我的超越。自1970年中国发射第一颗人造地球卫星“东方红一号”，到今天中国人探索太空的脚步从近地走向深空、从无人走向有人、从月球走向火星，环宇问天，探月逐梦，五星红旗一次次闪耀太空。50年差距，正是在一次次的“追赶”中，我们才实现“并跑”；也正是在“并跑”中步履不停，我们才实现今日的“领跑”。我们的探索之旅还在继续，人工智能、生物科技、量子计算等未知领域，皆可入怀。“鼓荡激情扬征棹，一路轻舟乘东风”。怀揣对未知的憧憬与敬畏，乘风破浪，步履不停。吾侪青年，当追之求之。
生命的意义在于探索未知。贝尔纳曾言，“未知是进步的动力，不断探索未知领域是智慧的体现。”同学们，让我们心怀梦想，勇于探索，敢于超越，追逐属于自己的星辰大海！
2024全国甲卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
优秀作文
01. 坦诚交流：心灵与成长的桥梁
坦诚交流是构建人与人之间深度理解与共同成长的重要桥梁。在纷繁复杂的社会交往中，我们有时会因为担忧冲突或批评而选择掩藏自己的真实想法。然而，真正的沟通与理解，并非来自沉默和回避，而是源于双方的坦诚相待。只有当我们勇敢地表达自我，真诚地倾听他人，才能在心灵深处实现真正的相遇与共鸣。因此，我坚信坦诚交流不仅是消除误解的良药，更是促进个人与人际关系成长的关键所在。
《论语》中有言：君子和而不同，小人同而不和。深刻揭示了坦诚交流的真谛。坦诚交流，并非是无原则的随波逐流，而是在尊重每个人独特观点和个性的基础上，敢于直抒己见，积极寻求共识。这种交流方式的价值不仅在于能够消除彼此之间的误解，更在于它为双方的共同成长铺平了道路。
从历史的角度来看，中国古代的“谏官”制度就是一个典型的坦诚交流的实例。谏官们有责任向皇帝直言进谏，即使这些意见可能逆耳，但也是为了国家的长远利益和皇帝的明智决策。这种坦诚的交流方式，虽然有时会引发短暂的不快，但最终目的是为了国家和人民的福祉，促进了社会的稳定和进步。
坦诚交流是心灵相遇的桥梁。在人际交往的广阔海洋中，每个人都是一座孤岛，而坦诚交流则是连接这些孤岛的桥梁。当两个人都愿意敞开心扉，毫无保留地分享自己的想法和深层的感受，他们之间的心理距离会迅速被拉近。这种深度的交流，如同古人所描述的“海内存知己，天涯若比邻”，即使身处世界的两端，只要心灵相通，便能感受到对方的温暖存在。
不仅如此，坦诚交流还在化解冲突中发挥着至关重要的作用。在人际交往的复杂网络中，意见不合、观念冲突是难以避免的。面对这些冲突，如果我们选择逃避或掩饰，只会让问题积压，最终导致关系的破裂。然而，当我们选择坦诚地面对，勇敢地表达自己的观点，并真诚地倾听对方的意见，我们往往能够找到化解冲突的金钥匙。此外，我们在日常生活中也经常遇到因为沟通不畅而产生的误会和矛盾。比如：在学习中，同学之间可能因为对某个知识点的理解不同而产生分歧。此时，如果能够坐下来坦诚地交流各自的想法和期望，往往能够迅速找到问题的症结所在，并共同商讨出解决方案。
《周易》中的“二人同心，其利断金”正是对坦诚交流化解冲突的有力诠释。当两个人能够同心协力，他们的力量可以切断金属，这种力量正是来源于坦诚和信任。只有通过坦诚交流，我们才能建立起深厚的信任基础，进而共同面对并解决问题。
坦诚交流在个人成长中具有至关重要的作用。通过以开放和诚实的心态面对自己的弱点，并勇于采纳外界的反馈，我们能够实现更快速的自我提升。古人的智慧也告诉我们，“吾日三省吾身”，即每天都要多次反省自己。在这个过程中，坦诚的交流为自我反思提供了宝贵的素材，使我们能够更深入地了解自己，并据此作出改进。
但坦诚并不意味着肆无忌惮或冒犯他人。真正的坦诚交流是建立在相互尊重的基础之上，它要求我们既要真实表达自己的看法，也要顾及对方的感受和立场。在表达意见时，我们应选择恰当的语言和方式，以确保信息能够准确而又不失尊重地传递。
在这个日新月异的时代，让我们都学会坦诚交流吧！让每一次相遇都成为心灵的真诚相遇，让每一次沟通都成为促进彼此成长的契机。如此，我们的人生将更加丰富多彩，世界也将因此变得更加美好。
02. 所谓相遇
中国的大思想家孔子思想的核心是仁。从仁字的字形来看就是两个人，仁就是教给我们如何处理两个人即人与人之间的关系。如何处理人和人之间的关系，孔子给出了很多观点，比如己所不欲勿施于人，己欲立则立人，己欲达则达人，非礼勿视，非礼勿听……中国是有悠久历史的国度，在中国文化厚重的思想传承中，如何处理人和人之间的关系，思想家们给每个中国人留下了巨大的思想财富。无论时代如何变化每个人都要学习与他人相处，人与他人之间的关系和每个人的幸福紧密相关。
人只要活在世界上就不能不和人相处，没有人是一个孤岛，经典名著《小王子》这本书也告诉我们只要与别人发生羁绊就要承担掉眼泪的风险。那么在与人相处中是不是为了避免掉眼泪我们就要一味地顺从他人，忽略自己的想法，当与他人发生冲突的时候是不是就要当大尾巴狼，选择逃避。如果这样，那么人和人之间的相处是否真的有意义和价值，人和人是否真的相遇了？答案当然是否定的。
所谓相遇应该是交相辉映。如果不能坦诚展现自己的观点和风格，何来了解与走进，影响与共鸣？三人行必有我师，戴着面具的相处，妥协与苟且，何来学习，何来相遇。真正的相遇应该是看见对方也要看见自己，如果没有真实地展现自己，不能做自己，那么人和人之间就只有伪装和肤浅的相处，永远不可能有真正的遇见的惊喜。遇见是见人见自己，在一个坦诚的环境里自由地发挥，在这种自由真实的磁场里，我们可以看到自己灵魂与思想的多维度，也可以感受与他人共振影响下的新进阶。在真挚的自由氛围里，人与人之间邂逅了彼此的真心，收获了珍惜、信任、温暖与无尽的美好。
所谓相遇可能是针锋相对。古人云，君子和而不同，小人同而不和。所谓相遇可能不是你好，我好，大家好，可能是针锋相对，怒目金刚，可能是寸步不让，步步紧逼。如果针锋相对的目标是真理，自由和幸福，那么这种针锋相对就充满了幸福与甜蜜。你和好朋友之间观点的争辩，家长和孩子之间因为爱发生的争执，老师和学生之间为了学习而产生的冲突，这些针锋相对，开始的时候都很激烈，中途都很曲折，但是最后可能都会很怀念。因为在这种针锋相对的过程中，都是以爱为名，以真理为名，以自由为名，收获成长与磨砺。这样的针锋相对，如果没有纯粹的坦诚，不会发生，只要发生，才是真正的相遇。
所谓相遇是坦诚交流。有人说过虚伪奉承的人不能做朋友，为什么？因为虚伪奉承的人永远不可能与你坦诚交流。每一句话都是权衡利弊的结果，每一次交流都是掂量过的计算，所以找一个能说话的人是多么的艰难，在今天人工智能时代之下，为什么人和人之间的关系越来越远，人和机器之间的关系越来越近，就是因为人和人之间的真心没有了，坦诚消失了，所以人和人不再相遇，人们在自己的孤岛中保持了对自己的最后坦诚，或者说，只能，只敢把坦诚留给自己，所以今天才会造成人情的沙漠。友情成了稀缺品，爱情成了奢侈品，没有了坦诚，眼睛里到处都是人，心里却没有一个人，天天和人在一起，但是人和人之间从来没有过心的相遇。
所谓相遇，不仅是指人和人表面的相遇，一个人一生中会遇见太多的人，并不是每次相遇都是相遇，没有发自内心的真诚与坦诚，永远不会有真正的遇见。珍惜人生中的每一次与人的相遇，以真心为绳，坦诚为基，用心地在人和人之间编织出甜蜜的信任和幸福的羁绊，人和人会因为这样的相遇，体会到人生的幸福，温暖，美好与价值。所谓相遇，是真心遇见了真心的惊喜，但愿你我都能有这样的相遇，都能有心的惊喜。
03. 打开心扉，坦诚交流
作为复杂的社会生活中的一员，我们每个人都无法脱离社会而单独存在，社会是人类生存的土壤，脱离它，生命之花便会枯萎。然而“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，所以为了避免冲突，我们常常选择将自己真实的想法深埋心底，这样的做法就导致了人与人之间会形成厚厚的壁障。其实，唯有坦诚地交流，才有可能迎来那真正的相遇，才是冲破那壁障的法宝。
坦诚交流是深厚友谊的基石。我们每个人都有自己的观点和想法，只有通过坦诚地表达，才能让对方了解我们的内心世界，从而与人建立友谊和信任。伯牙子期，高山流水遇知音，正是因为他们敢于坦诚地表达自己对音乐的热爱和理解，才有了那动人的知音故事。马克思和恩格斯，正是因为他们坦诚地交流着彼此的理想和信念，共同为无产阶级的事业而奋斗，才有了后来成为千古佳话的革命友谊。由此可见，古往今来，那些伟大的友谊莫不是建立在坦诚之上的。
坦诚交流是消除隔阂的钥匙。生活中，我们难免会遇到各种各样的矛盾和冲突。一味地逃避只会让问题变得更加复杂。相反，如果我们能够坦诚地面对问题，积极寻求解决方案，就能够消除人们之间的误会和分歧。2014年，美国总统奥巴马和古巴领导人卡斯特罗宣布，两国将重建外交关系。这一历史性的决策背后，是两位领导人通过多次秘密坦诚交流达成的共识。尽管两国有着长达半个世纪的敌对历史，但通过直接对话，双方逐渐理解了对方的立场和需求，最终达成了恢复外交关系的协议。这一举动不仅消除了两国之间的政治隔阂，也为未来的合作铺平了道路。由此可见，坦诚地交流不仅能够化解矛盾，还能让关系更加和谐稳固。
坦诚交流是心灵成长的催化剂。与他人坦诚地交流时，我们不仅能够了解别人的观点和想法，还能够从中学习到新的知识和经验。这种交流不仅能够拓宽我们的视野，还能够激发我们的思维，使我们在思考问题时更加全面和深入。让自己的心灵不断成长。
当然，坦诚交流并非易事，它需要我们克服内心的恐惧和不安，勇敢地展现自己的观点，坦诚交流也不是毫无顾忌地输出，而是要在尊重他人的基础上，真诚地表达自己。我们要学会倾听他人的意见和感受，也要用恰当的方式表达自己的观点。只有这样，才能让交流变得更加顺畅，让我们与他人的关系更加融洽。
坦诚地交流是铸就友谊的基石，是消除隔阂的钥匙，是心灵成长的催化剂，在人生的旅途中，让我们用心灵的桥梁连接彼此的世界，用坦诚地交流迎接真正的相遇。相信在这样的交流中，我们会收获更多的友谊、智慧和成长，书写出更加精彩的人生篇章。
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