阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
优秀作文
01. 博学慎思，方能问道致远
时代的车轮滚滚向前，互联网和人工智能得到了普及应用，从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。
我们似乎正以前所未有的速度在解决社会生活中的许多问题。这是否真的意味着我们面临的问题在减少？答案是不会减少！人工智能只是一个工具，任何一种工具的使用，都会伴随着新的问题产生，人工智能带来的新问题层出不穷。面对新局面，我们需博学，需慎思，方能问道致远。
我们要积极拥抱新科技，博学之。“谁掌握了数据，谁就掌握了主动权”。互联网和人工智能的大数据算法会对经济发展、社会秩序、国家治理、人民生活都将产生重大影响。“互联网＋教育”“互联网＋医疗”等的发展不断提升了公共服务质量；教育、就业、医药卫生、住房等领域大数据普及应用，弥补了民生短板；加强精准扶贫、生态环境领域的大数据运用，为建设美丽中国助力。
作为推动时代前行的重要动力，人工智能对人类的生产生活方式、学习方式和思维方式都因此产生了重要的影响。学习人工智能、用人工智能快速解决问题必将成为每个人的必修课。
应对人工智能带来的问题，慎思之。“科技的发展就像一把双刃剑，既可能给人类带来福祉，也可能带来灾难。”随着智能科技的发展，新挑战不断涌现，会引发更多新的问题。比如在人工智能领域本身，如何确保其安全性、伦理道德等问题就成为了新的关注点，人们对新问题的思考促使大家重新审视人工智能。
多年前，度娘的出现，曾引发大家的热议，多年过去了，大家越来越发觉百度根本不能满足大家的需求。便捷的答案获取会激发了人们更深层次的求知欲，促使我们不再满足于简单的答案，而是追寻更深层次的原理。人工智能不仅没有减少问题，反而会让我们提出更多、更复杂的问题。只有理性看待人工智能的发展，才能充分发挥其优势，避免其带来的风险和问题。面对人工智能，我们要谨慎思考，该如何使用，用在哪里。
树立问题意识，方能问道致远。帕斯卡尔说：“人是能思想的苇草”，因为人有思想，所以就产生了问题。纵观当下，不少人被人工智能裹挟，以为一部手机可以解决所有问题，过度依赖人工智能会让我们丧失思考能力。
我们应该抛弃“靠人工智能解决问题”的舒适圈,冲破“没有问题”的思想壁垒，积极思考问题，主动拓展视野，树立问题意识，有问道致远的思想。也许我们无法像梁漱溟先生那样问出：“这个世界会好吗”的哲学问题，但我们也可以在自我的思考中不断反省，寻找人类发展的新方向。
人工智能时代已经来临，人们无法回避也无法抗拒。人工智能不是问题的终结者，而是开启新问题的钥匙。新时代青年应该以开放的心态迎接它，以审慎的态度应对它。同时，我们要强化内心的问题意识和思考能力，这才是我们不断前行的动力。
我们只有在智能时代中不忘初心，持续探索，抓住机遇，迎接挑战，加强问题意识，才能创造更加美好的未来。
02. 从问号到叹号
科技迭代，未来已来。互联网的普及，人工智能的应用，深刻地改变着我们的学习、生活方式。我们每天指尖在屏幕上滑动的距离，可能长过双脚走过的步数。
你看，ChatGPT 横空出世，思维敏捷，对答如流，替人捉刀；百度“文心一言”等接踵而至，有问必答，无所不能……遇事不决问百度，万事万物皆可AI……只需手指轻轻一点，便可观古今于须臾，抚四海于一瞬。于是很多人认为，人工智能时代，问题越来越少，甚至没有问题。
果真如此吗？人工智能纵然再有能耐，但始终是缺乏温度的机器、钢铁和元件，而智慧、思想、情怀，来自生命与人生，成于体验、学习、思考、创造。互联网与人工智能，小小的芯片，存储了海量信息，对答如流，令古往今来的博学大儒也难以望其项背，但人工智能能够回答的问题，多为前人已有的知识，多为常识，不啻“巨大的硬盘”和海量信息的图书馆，无法获取新知，与思考、探索、发现无缘。
可怕的不是机器像人一样思考，而是人像机器一样思考。很难想象，身处日新月异的时代，问题越来越少，甚至没有问题，该是怎样可怕的光景？智能算法会控制你还是解放你？
对这些时代之问，我们在乐观以待的同时，也应秉烛忧思。倘若孩子们，不再有“十万个为什么”，不再有异想天开的甚至脑洞大开的问题，不仅伟大的孩提王国正在沦陷，而且想象力、创造力也正在泯灭。
倘若新时代的文人学者们，不再有“彼苍者天，曷其有极”的仰头长问，不再有“横渠四句”那样的灵魂拷问，不再有“生存还是毁灭，这是个问题”的终极追问，而是从互联网中寻章摘句、复制粘贴，或以AI代写论文，又怎能砥砺才干，经国济世？
因此，生活中、学习中，我们当庆幸无尽、无数的问题缠绕、困扰你。问题使你在愤悱之中，寂然凝虑，沉潜思考，求知日新，博学多才。科技进步、人类社会发展亦然：正是人们对浩瀚苍穹的叩问，才有了“羲和”“祝融”等洋溢中国式浪漫的大国重器；正是因为对“觅渡觅渡渡何处”的历史之问，才有南湖烟雨中的小船，井冈山的星火，和春天里的故事；正是因为“泱泱华夏，何以中华”的时代之问、未来之问，才有前无古人的中国式现代化……而这些，都是互联网、人工智能无法回答的。
只有用如炬的目光、精思的大脑、笃行的脚步，才能回答。人类前行的历程，就是从问号到惊叹号的过程。无数问题，寄寓着憧憬，承载着梦想，启迪召唤着人们格物致知，穷原究理，将一个个问号变成一个个圆满的句号，乃至惊叹号。
“未来的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人。”没有问题，就没有求知欲，学习力、思考力就会钝化乃至丧失。当做乐学善思者，对问题好之乐之，不断精进自我。
不管人工智能的答案如何丰富，都永葆有可贵的好奇心，以问题驱动思考，才能佩戴“人”的勋章，不沦为“物”的仆从，才能解决一个个历史之问、时代之问、未来之问。
03. 凝视群山，天问恒在
“冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟象，何以识之?……”屈原以一篇《天问》，开启了对自然界和宇宙万物奥秘的探索之门。
问题即探索，人类源远流长，探索永不止歇。因此，关于人类会不会随着互联网的普及、人工智能的应用，问题越来越少的问题，从来就不是问题。这就像潮汐涨落，月亮盈亏，群山无言凝视，天问恒久长存。
当谷歌的搜索引擎上，一个词条能蹦出成百上千个答案；当输入一个病症特征，网页上弹出各种回复，告知疾病原理及治疗方案；当高德地图指示“前方有急刹，请降速行驶”……
在科技高度发展的今天，我们似乎被卷入了一个无需用脑只需服从指令的怠惰旋涡。对于人工智能的依赖使越来越多的人被动思考，失去了对未知探索的激情，只能在各种指令中“唯命是从”。
然而，问题真的会在AI技术发展的今天越来越少吗?关于科技，关于人文，关于艺术，关于情感，关于一切精密仪器无法测量的事物，让我们向几千年前歪歪扭扭的足迹漫溯，追问“问题”的来路，探寻“问题”的去向。
东方的老子关于宇宙来处“无中生有”的追问，西方的霍金用宇宙大爆炸回答；张衡在夏日夜空数星星仰头向天的追问，在地心找到答案；达·芬奇对油画透视三维原理的追问，在蒙娜丽莎神秘的微笑中找到答案；瓦特对于蒸汽冲动壶盖的追问，开启了整个工业革命时代；弗洛伊德与荣格关于梦和人格的追问，在对潜意识的追溯中找到答案……纵观横视，人类史就是一部不断提出问题和解决问题的历史。无数问题纷至沓来，直抵事物核心本质，这才有了各行各业的人们上下求索的身影。
无论时代发展快慢，有人的地方，从未缺少过问题，是问题推动了发展。人工智能发展得再高级，它能解决的，也永远只能是人类认知范围内已经设定的最高级别的问题，也仅能得到最强的综合答案而已。它又如何面对毫无规律地变化着的情感?如何处理审美的主观性带来的千差万别?
更何况，未知永远横在我们前面。火解决吃生食的诸多问题，却引发了族长之争；氏族社会解决单个个体所受威胁，而扩张又迫在眉睫……一个问题的解决，总是伴随着另一个新问题的出现，如同一个浪潮推动一个浪潮。
时间永久流逝，问题恒久长存。互联网又如何?AI又如何?人类注定与问题共存，也注定在解决问题的行程里不断前进、不断创造、不断创新。且看群山环绕，翠色如流，人与自然从未分割。面对高科技下可能产生的怠惰惫懒，“你当像鸟飞往你的山”。
04. “人工”之举不辍， “自我”之心不息
在当今这个信息爆炸的时代，互联网如同一张无形的大网，覆盖世界每一个角落；而人工智能的兴起，更是如同一股不可阻挡的洪流，冲刷着我们生活的方方面面。“遇事不决问搜索”，人人皆知，且时时为之。这是否就意味着我们的问题越来越少，自我智能的思维就可以停止呢？
我认为，互联网与人工智能的应用，非但没有减少我们的疑问，反而如同催化剂一般，激发了人类探索未知的无限热情，使问题范围更加宽广，层次更加深入。
人工智能，为我们揭示更多未知的领域。其每一次革新都是对未知世界的勇敢开拓，例如我们每天都耳熟能详的“你好，小迪，请导航到……”让“路痴”开车也不会轻易迷路；“小度，小度，请……”成了很多小朋友无聊时的玩伴。
可见，互联网与人工智能的出现让我们体验了生活当中诸多便利与美好，而这种随处可见的“便利与美好”却是过去需要花很长时间和精力才探索得来的。由此，互联网与人工智能也触及了那些曾经遥不可及的领域，而正是这每一次触碰，才会激发出更多的问题与思考，这些问题不仅仅有“是什么”，还有“为什么和怎么办”。
“人工智能”之举不辍，人类“自我智能”之心应当不息。在信息爆炸的时代，“人工智能”的初衷是为了人类更智能，而不是人类更“无能”。人工智能与自动化技术为人类“赋能”，让人类得到极大的解放，它不仅可以执行简单的机械性工作，更让我们从繁重的低端劳动中解放出来。
但这是为让人类更加智能地工作，绝非为了玩游戏、刷抖音至凌晨五点。万事皆有度，如果养毫无节制，不提升自我，一味满足于简单无脑的行为与工作，我们将到达“无能“之地。“人工智能”，是想让其为人类“赋能”，决非“无能”。
“问”无边界，应独立思考，深度探究。在海量信息面前，我们绝不应只满足于简单记忆和重复已知，而应更加注重批判性思维和创造性思维的培养。对此要求我们做到：问题不再被看作是需要克服的障碍，而是通往新知的桥梁。我们要学会如何在众多答案中筛选、评估，如何在复杂的数据中寻找规律，如何从不同角度审视同一问题，进而提出更加深刻、独到的见解。
然而，智能社会的发展引发了社会结构与伦理道德的深刻变革。如人工智能的伦理冲击、网络安全的挑战、个人隐私的保护……这些新兴议题，不仅考验着人工智能的边界，更拷问着人性的底线与社会的智慧。它们的存在，提醒我们在享受技术带来便利的同时，也要不断审视和反思技术对人类社会的影响。
而这些问题的出现，也绝非是“遇事不决问搜索”能解决的，类似这种深层次的问题是无法直接通过互联网和人工智能找到答案的，更是我们始料未及的。因此，互联网与人工智能的应用，非但没有让我们的世界变得单调统一，反而使之更加丰富多彩。我们的问题不仅没有减少，反而更加多元和深刻。
随着互联网的普及和人工智能的应用，我们应当拥抱智能，而不迷信智能；我们应当珍惜每一个获得的轻易，而不是安图安逸；我们应当珍视由此引发的新问题，走向新的开拓领域。正是这些问题，引领着我们不断前行，推动着人类文明的车轮不断向前。
“人工智能”之举不辍 ，“自我智能”之心不息。
05. 智解千万语，此问要躬行
习惯了搜索可得的答案，你是否还会为破解一道难题而感到满意雀跃？享受了足不出户游世界的便捷，你是否还能为亲赏山涧清泉而觉舒爽怡然？
互联网时代成长起来的我们，似乎躺在唾手可得的“答案之书”上，但这并不意味着我们的疑问比任何一代少，智能助手看似解决了大多数问题，但人工智能终非我也，内心油然生发的疑问，才是我们与世界的真切碰撞。智解千万语，此问要躬行。
学问无遗力，躬行当为先，识见次之。信息时代的答案给了万千参考，但绝不会代替思考。
人工智能成为当代“解语花”，本质上就是一种人类已知探索的总和整理，它并不创造，只是在可知范围内生成。立在智慧宝库上的可知，并不代替思考。一千个人有一千个哈姆莱特，一千个人工智能机器却只按照一种既定思维模式运行。
从这个角度去看，人类的思考、问题从不会因为任何技术的进步而减少。法国哲学家帕斯卡尔曾有言，人是一根能思想的苇草。他说，即使面对宇宙的毁灭，人类依然能够保持其高贵性，因为人类知道自己的存在是有限的，而宇宙对此却一无所知。
问题的思考成就了人类智慧之美，也推动着人工智能的进步。立在信息涌泉边的我们，有了更多的参考，需要做一个借力攻关的思考者，才能无愧于前辈巨人创造的“智能臂膀”。
鲲鹏同“风”起，扶摇九万里。智能便捷的世界里，答案正如“好风”，是问题孵化的保温箱。
答案之于问题并非终点，而是新问题的起点。互联网的便捷，人工智能的智慧，带给我们的是无尽的知识宝藏也是无穷的问题宝库。
因为互联网，旁听了戴建业老师的诗词课，更想了解生动的大学课堂，产生问题，奋进学习。因为人工智能，杭州医生通过5G超远程机器人为新疆患者做肝胆手术，于是催生问题，我们该如何进一步推广和保障？
问题和答案相互转化，从未割裂。企业家马斯克致力推动的太空探索与可再生能源的开发，恰是源于当前地球资源可知答案的追问。就像苏格拉底说的：“我拥有的知识越多，我越觉得自己无知。”人类发问的姿态始终昂立，这是我们赓续前行的深刻印记。
新时期的我们，浸润在互联网的新奇和信息爆炸的冲击里，要冲破技术藩篱，因为，我们既是发问者，更是解答人，时代会给我们新的追问，我们更需要有更加清醒的辨析和思考，更要明白的是：智能机器的答案固然精准迅速，却缺少个体体察的温度的独到。尽信“书”不如无“书”，时代递给了我们一本智能之书，我们开卷覃思，要把自己的答卷书写好，再将更多的思考交给下一代。
阅尽千帆皆不是，就此潮头勇追寻。落笔至此，耳畔仿佛想起屈子《天问》的沉吟“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”楚音悠然，今我传斯，让我们做个好问青年，乘智能春风，书时代之问！
06. 扬问题之帆，破万里巨浪
战国时期，屈原曾立在楚地的星空之下，提出了一系列的问题。“遂古之初，谁传道之？……九州安错？川谷何洿？……何亲就上帝罚，殷之命以不救？”
这些问题，或追问天道，或探究地理，或质疑历史。千百年来，以张衡、郦道元、赵翼为代表的学者孜孜矻矻，皓首穷经，试图给出相应的回答。
诚然，受限于时代视野和技术水准，他们给出的回答，并不算完美。纵然如此，在一问一答间，思维的泉水源源流淌，智慧的火花熊熊燃烧。于是，学问得以进步，眼界得以开阔，而社会之船也随之离开白雾茫茫的水域，向着能见度越来越好的水域驶去。
及至近现代，爱因斯坦的相对论，解开了不少“天问”；李四光的地质力学，给很多地理问题带来了答案；李约瑟的研究成果，让不少历史谜团得以揭晓。至此，我们似乎有勇气说一句：问题，越来越少了！
然而，源自汨罗江上的冰凉清风，可以浇灭狂妄自大，带来人间清醒。是的，科学进步、视野提升，能解决不少古人的问题，而随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多当下的问题也能很快得到答案。但是，它们一方面解决问题，另一方面，也会带来新的问题。譬如，韦伯望远镜的升空，让宇宙早期有无黑洞的争议落下帷幕，又带来早期黑洞如何形成的疑问。又譬如，以sora为代表的人工智能解决了视频难制作的问题，又让AI造假的新现象浮现水面。就像新笋干会套在旧笋壳上，新的问题，也会建立在旧问题被解决的基础之上。
有人对此颇为悲观，认为这样一来，问题会像天上的星空，永无边界。我对此却充满乐观，正是因为问题无界，答案也才会没有极致。纵观人类的历史，其实就是一个问题与答案交织的过程。
在此期间，正确会与错误对抗，真理常跟谬论交锋，而且，前者并不是总占上风，有时候会处于弱势位置。但只要秉持宽容与理性，鼓励思辨，包容争鸣，事实会越说越清，真理将越辩越明。随着时间流逝，正确的答案终将被人接受，而此后带来的新问题，也将鼓励人们争做吃螃蟹的勇士，继续往前探究。人类社会由此在曲折中前进，以螺旋状方式上升。从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在思辨——从一个问题到一个答案，再到新的问题和答案，这不是简单的轮回，而是螺旋状飞跃！
当然，这个过程并非轻而易举，需要我们驰而不息，不断努力。心怀疑问，要打破砂锅问到底；找到答案，还应百尺竿头更进一步。如此，才能用好人工智能和互联网等先进工具，假舆马而致千里，借舟楫而绝江河。
古人云：“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子之伟大，既在于他曾回答前人的问题，也在于他向后人提出了更多问题。
在不断问答间，至圣先师得以垂范千古。我辈青年虽非圣人，亦应扬问答之帆，破万里巨浪。如此，将走过荒沙大漠，走向星辰大海！
2024年新课标II卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷现代文阅读 I 提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
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要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
优秀作文
01. 乘探索之风，寻未知之境
古有庄子“天之苍苍，其正色邪”之疑问，屈子“问天”之思考；今有“东方一号”升空之坚守，有“天问一号”登录火星之发展，不论是“羲和”逐日，还是“问天”探苍穹，九州航天终见望。从远古时代人们对天空的好奇，到现代对宇宙深处的探索，人类从未停止过对未知世界的追寻。
霍金亦云：“人生的精彩在于探险”，而探险的魅力在于将“未知”、“不确定”变为“已知”或“确定的”。实则，人的一生也充满着“未知”和“不确定性”，我们要成为一个探险者，探索未知，解开未知，唯有乘探索之风，方可寻未知之境。
探索未知之境需要奋力拼搏和坚持求索。跨越时间的长河，穿过探索的隧道，王阳明从小便立志要成圣，所以他的拼搏和求索就有了目标，也正是这般信念支撑他走过沉浮，龙场一朝悟道；李时珍从小便立志要作成巨著以帮助更多的人，这是他所拼搏和求索的医者仁心，于是他便四处求药，到访全国各地寻求药草标本，亲自编写，历经二十七年之久最终才写下巨著《本草纲目》。他们也都活成了自己所希望活成的样子。这也正是“圣者所以易圣，心之所向也；拼搏者何以为坚，向之所爱也”的最好诠释吧。
探索未知之境需要有足够的勇气和毅力去面对。“探界者”钟扬为生物多样性的研究和保护，将自己的足迹遍布了西藏最偏远、最艰苦的地区，为国家种质库收集了数千万颗植物种子，即使积劳成疾也并未停下探索的脚步；青蒿素的发现者屠呦呦扛住了190多次的失败，勇于做得了试药“小白鼠”，执着于青蒿素的研究，尽管年事已高，身体不好，仍然还在埋头做研究。他们也都活出了自己的精彩人生。面对未知的风险和挑战，以及遭遇的种种瓶颈，他们都用坚定的信念和不懈的努力去克服。
乘探索之风，寻未知之境，是梦想的远航，也是艰辛的跋涉。前路漫漫亦灿灿，每一次对未知的探索，都是对人类勇气和智慧的考验，也是我们对知识的渴望和对未来的向往。让我们怀揣着对未知的向往和好奇，勇敢地迈向未来，挑战极限，踏上平凡但不平庸的人生征途，实现一个又一个的壮举。
乘探索之风，寻未知之境，只愿：抬头，勇于逐月；低头，向光而行。以坚守，丈量边界，唯勇气，抵达未来。我们的下一站，一定会更绚烂。
02. 探未知世界，让人生远航
左拉说：“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断增加更多的知识。”从我们能看到的月球，到我们看不到的月球背面，再到更遥远的火星….人类的太空之旅越走越远，宇宙的边界在人类的视界中不断拓展，而人生也是如此，我们只有不断探索，才能让人生远航，抵达更加精彩的彼岸。
探索是-种新知，也是避免画地为牢的钥匙。坐井观天的故事，我们很早就知道；但坐井观天的困境，却一直在缠绕着我们。如果我们只看着眼前的时间，我们就难以知道历史这条河流的源头和要流向的地方；如果我们只安于一个封闭的房间，就难以看到窗外的风景和道路。如此，我们便会成为一个密封的果核，在人生的套子里黯然终生。当古希腊哲学家芝诺的学生问他为什么要不停地探索和追求时，他画了一个大圆，一个小圆，说:“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围。但这两个圆的外围部分就是我们所未知的部分。我所知道的未知领域比你们多，这就是我常常怀疑自己的原因。”确实，我们每个人的认知领域都是一个圆，如果停止探索，那么我们的人生就会局限于一个小小的圆圈。
探索是一种突破，也是突围当下困境的过程，当张连钢向外国设计请教难题却被处处防备之时，他倍感气恼，但这也让他决定踏上自主创新之路终于，他带领团以实现了一连串解决世界性技术难题的首创，让中国港口处于世界领先水平。中国天眼自问世以来，已发现900余颗新脉冲星，极大拓展了人类观察宇宙视野的极限。如果说“人生不止有眼前的苟且，还有诗和远方，那么，探索便是我们发现诗意，走向远方的必由之路。
探索是一种超越，也是攀登新高山峰的途径。中华人民共和国自成立以来，一直走在科技探索的道路上。两弹一星、载人航天、国严航母、天宫蛟龙、天眼、c919大飞机……每一项成果的问世，都让我们抵达更远的地方，都让我们的民族精神闪耀更加璀璨的光芒。我们走过海底的世界，我们到达遥远的太空，我们回到更远的历史，我们也将终抵达更宽阔的未来。荀子说:“不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。正是因为无教志士的探索，我们才能得以登上时代的高峰智想的顶端。
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。作为新时代的青年，我们必须树立远大理想，让人生出彩，让祖国富强。让我们从现在出发，向未知进军，不断探索，让人生远航!
03. 探索未知之境，迈向星辰大海
从地球引力束缚局限到“天问一号”毅然飞离，从嫦娥奔月的美丽传说到“嫦娥四号”成功揭开月背的神秘面纱，我们不断将视线投向那遥远而深邃的星空。揆诸现实，我们每个人在生活中也是不断追寻未知，勇敢实现个人梦想与价值。“生活就像巧克力，你永远不知道会得到什么。”但人生有期，而后有待。面对科技日新月异的时代，吾辈青年当如晴空一鹤，排云而上，探索未知之境，迈向星辰大海！
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”探索未知之境，认知广阔世界。
从钻木取火到蒸汽机轰鸣，从登上月球到探索火星，每一次对未知的触摸，都是对世界的重新认识，在精神上也得到历练与成长。历史洪流下，王安石游览褒禅山以勇气深入山洞，从而明悟“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的人生道理；艰难岁月里，袁隆平在贫穷与误解中拓荒，在田间与垄亩中穿梭，努力实现“禾下乘凉梦”的伟大构想；现实卷轴中，“做别人不敢做的，做别人做不成的”，俞鸿儒院士独辟蹊径、一往无前的科学精神镌刻在每个人心中。亚里士多德曾言：“卓越并非一种行为，而是一种习惯。”探索未知的习惯，就像一盏明灯，照亮人类文明的进程，推动我们不断向前。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”生命无远弗届，挥就精彩篇章。
如果人生中遇到艰难时刻该怎么办？诺贝尔文学奖得主莫言分享了一爷爷运送草料时遭遇突然而至的大风的经历，朴实地回答说：不被大风吹倒。大道至简，诚如斯言。君不见，“板凳男孩”方宇翔坚持全程参加军训不要求特殊照顾，车祸带走了他的双腿，却无法带走他坚韧向上的生命力量；君不见，田径赛场上，苏炳添无数次于晨光熹微中起跑，跨越自身的年龄与伤病，冲破“亚洲人不可能跑进9秒区”的魔咒；君不见，失聪女孩江梦南不甘命运设定，以难以想象的毅力学习唇语，最终登上清华大学博士殿堂。他们的故事告诉我们，生命“无远弗届”。生命的挫折和困难都不是既定的答案，只要我们保持勇毅向上的态度和自强不息的精神，必能开拓未知之境，挥就人生精彩篇章。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”笃行创新精神，迈向星辰大海。
南仁东说过，“人类之所以脱颖而出，就是因为有一种对未知的探索精神”。若不是曹原敢试敢为，勇于探索石墨烯超导领域，哪来的五登《自然》轰动学界的成就？若不是北斗团队锐意进取，不断创新，不惧国外技术封锁，哪来的“55颗北斗连成网，天涯海角伴我行”的自信？若不是华为在美国制裁压制、断供芯片后，矢志不渝地创新研究，立志自创天地，哪有今日最新华为手机Mate60Pro突破技术封锁，引领高端市场？愿我辈有志青年积极进取，笃行创新精神，将个人理想融入伟大复兴的中国梦，在祖国大地上写满青春的诗行。
“道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期。”太空探索永无止境，复兴之梦任重道远。正如航天人不满足于揭开月背的神秘面纱一样，每个人也要在自己的领域里上九天揽月，不断探索未知。唯有征服漫漫征途的“无数险峰”，才能领略未知之境的“无限风光”。
04. 探索未知之境，绽放生命之花
“嫦娥奔月”的神话故事，诉说着古人对月亮的无限遐想。长久以来，月球始终以其神秘莫测的面纱示人，仿佛刻意隐藏着什么秘密。而今，“嫦娥四号”的探月任务终于揭开了月背的神秘面纱，让人类得以窥见那未知的领域。随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向了更为遥远的深空。正如人类的太空之旅，每个人也都在不断抵达未知之境。在我看来，唯有点亮科技之光，照亮未知之路，方能奔赴星海，成就美好未来。
诚然，每个人的内心，都住着一个“探索者”。每个人的生命旅程，也是一场不断抵达未知之境的冒险。或许，我们无法像航天员那样亲自踏上太空之旅，但可以保持一颗好奇的心，勇于面对生活中的未知与挑战。每一次的尝试与努力，都是对自我心灵的修炼。
探索未知，如何抵达未知之境？作为时代青年，应当付诸行动，以行动来践行目标，不驰于空想，不骛于虚声，勇于探索未知之境，方能绽放生命之花。
探索未知之境，需要敢为人先的科技创新技术。就像华为公司的创始人任正非，面对国际环境的复杂多变和技术封锁的严峻挑战，带领华为坚持自主科技创新，不断突破核心技术。他深知，只有掌握了核心技术，才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。正是他的这种敢为人先的科技创新精神，让华为在5G、人工智能等领域取得了遥遥领先世界的科技成就。
探索未知之境，更需要执着不悔的信念和科技能力。我国著名天文学家南仁东，怀着对星空的热爱和对科学的执着，毅然放弃国外优厚的待遇，回国投身“中国天眼”的建设。面对重重困难，他从未退缩，凭借着坚定的信念和过硬的科研技术，带领团队攻克了一个又一个技术难关，最终建成了世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜——FAST。又如，我国著名科学家屠呦呦，在研发青蒿素的道路上，面对种种未知和技术挑战，她毫不退缩，坚持不懈地进行实验和研究。最终，她成功提取出青蒿素，为人类的健康事业作出了巨大贡献。正是因为有了南仁东、屠呦呦这样技术过硬的科学家们不懈探索，敢于挑战未知，才揭示了宇宙及医学的奥秘，更让我们看到了一个人在追求未知时的坚定与勇敢。
然而，探索未知之境并非一帆风顺，它充满了未知与技术风险，就像“嫦娥四号”在探月过程中，遇到种种的科学技术挑战，每一次的尝试都可能面临技术失败的风险。但是正因为这些挑战和技术风险，才激励着我国科学家们不断探索、不断突破技术的勇气与决心。
揆诸当下，吾辈青年应当像航天人那样，勇敢地探索未知之境。我们也更应当发扬航天精神，用坚定的信念、持之以恒的毅力、敢为人先的创新技术去探索那无尽的宇宙奥秘和人生真谛。同时，也应将这种科学技术应用到生活和工作中，只有这样，在漫漫人生征途中，才能不断地提高自己，实现自我的价值。
让我们携手共进，拥抱未知，探索未知之境，奔赴那璀璨的星海，不断绽放生命之花，成就美好未来。
05. 探索未知之境，书写人生华章
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古有屈子在黑暗中踽踽独行，执着探索未知之境。如今，一代代的航天人不断探索，从嫦娥奔月的古老传说，到“嫦娥四号”揭开月背的神秘面纱；从仰望星空的浪漫想象，到“天问一号”飞向遥远深空，我们的星辰征途，不断开启未知之境。而我们每个人在各自的人生道路上，也都在不断地朝着未知之境前行。
探索未知，是人类与生俱来的渴望。正是这种渴望，驱使着我们的祖先勇敢地迈出脚步，从洞穴走向广阔的大地；正是这种渴望，让我们不断突破自身的局限，走向更高、更远、更神秘的领域。牛顿曾言：“我好像是一个在海边玩耍的孩子，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”觉醒年代，他们携一腔孤勇，向真理更真处泅游。你看陈独秀，远渡他乡为中国寻药方；你看周树人，呕心沥血为国民觅良药；你看李大钊，殚精竭虑为工人谋权利……如今，我们感动过前人的披荆斩棘，敬佩于他们向未知之境开拓的勇气，我辈也须如他们，让自己的思想，日新、日日新、又日新。
探索未知，勇气必不可少，更需沉潜心力。王安石有言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”“非有志者不能至也”。诚如斯言，星辰大海里，遍是中国人探索未知之境的身影——听，深海中，蓝鲸一号唤醒海底万年能源；看，田垄间，杂交技术赢得稻菽千层巨浪；感，月宫里，“嫦娥”系列霓裳舞彻凌波步……这哪一项不是凭着对未知之境的勇气与决心？不是借着久久为功、驰而不息的努力？我辈青年也应怀揣着这样的勇气，去涉足那些未曾踏足的领域，也许那里正隐藏着无尽的惊喜与可能。耐得住寂寞，沉潜心力，未知之境才不只是逆境，更是“柳暗花明又一村”的秘境！用汗水与不屈探索未知之境，我们才能真正磨练自己，收获宝贵的经验与智慧，在风雨中让自己的羽翼更加丰满。
反观当下，不少人选择了“躺平”或整日沉浸在“丧”的情绪中，他们安于现状，不愿去探索未知之境，只是在自己的舒适区内得过且过。他们对世界的变化熟视无睹，没有探索的欲望，犹如一潭死水般沉寂。若人人如此，社会的进步将被拖住了脚步，创新的火花难以迸发，人们将陷入僵化与停滞的泥沼。躬逢盛世，我辈须勇于探索未知，方能让自己、让社会焕发活力与光彩。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，在人生的道路上，让我们在探索未知中不断成长，不断超越自我，书写属于我们自己的壮丽篇章，为这个世界增添一抹独特的色彩！
06. 怀探索之心，逐未知之境
浩瀚无边的太空，承载着人类的无限遐想。逐梦星辰大海，探索未知宇宙，“嫦娥四号”揭开月背的神秘面纱，“天问一号”飞向浩渺无垠的深空。一次又一次的太空壮举，将梦想照进现实。正如人类的太空之旅，我们每个人的人生也是一场向着未知进发的旅行。仰望星空，勇于探索，砥砺深耕，我们亦可在未知领域中开疆拓土，在有限生命里书写传奇。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”心怀梦想，积极探索，是走向未知之境的航标。
梦想是探索时的盈盈月光，穿云破雾，驱逐蒙昧与黑暗，洒向大地以清辉。正是心怀航天梦，激励桂海潮向科学的未知之境探索，脚踏沃土，目指群星，最终成为我国航天史上首位戴眼镜的航天员；正是心藏报国梦，激励吴天一于高原医学的未知之田耕耘，克服一个又一个难题，创造出铁路建设工人无一例因高原病致死的奇迹，成为“高原生命的守护神”；正是心存强国梦，激励彭士禄在核动力的未知领域深潜，最终制造出中国第一艘核潜艇，为祖国安全铸造了一面“铜墙铁壁”。心中有梦，眼里有光，葆有好奇之心，积极探索，方能行有所向，为有所成。吾侪青年，当思之念之。
“丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。”躬行践履，砥砺奋进，是抵达未知之境的基石。
路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。探索未知的道路，充满艰辛与挑战。只有不驰于空想，奋勇向前，才能领略最美的风景。君可见，屠呦呦以身试药，历经190次失败最终成功提取青蒿素，解决了长期困扰的抗疟治疗失效难题，让人类抗疟步入新纪元；君且看，林占熺咬定青山大地，立根黄沙破岩，终于在成千上万种野草中选择了芒萁，让“菌草技术”走遍中国，走向世界。试想，若没有攻坚克难的韧劲、焚膏继晷的努力、夜以继日的坚守，他们何以抵达未知之境，何以取得瞩目的成就？吾侪青年，当践之行之。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”步履不停，笃行不怠，探索未知永无止境。
每一步的前行都是对未知的征服，每一次的抵达都是对自我的超越。自1970年中国发射第一颗人造地球卫星“东方红一号”，到今天中国人探索太空的脚步从近地走向深空、从无人走向有人、从月球走向火星，环宇问天，探月逐梦，五星红旗一次次闪耀太空。50年差距，正是在一次次的“追赶”中，我们才实现“并跑”；也正是在“并跑”中步履不停，我们才实现今日的“领跑”。我们的探索之旅还在继续，人工智能、生物科技、量子计算等未知领域，皆可入怀。“鼓荡激情扬征棹，一路轻舟乘东风”。怀揣对未知的憧憬与敬畏，乘风破浪，步履不停。吾侪青年，当追之求之。
生命的意义在于探索未知。贝尔纳曾言，“未知是进步的动力，不断探索未知领域是智慧的体现。”同学们，让我们心怀梦想，勇于探索，敢于超越，追逐属于自己的星辰大海！
2024全国甲卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
优秀作文
01. 坦诚交流：心灵与成长的桥梁
坦诚交流是构建人与人之间深度理解与共同成长的重要桥梁。在纷繁复杂的社会交往中，我们有时会因为担忧冲突或批评而选择掩藏自己的真实想法。然而，真正的沟通与理解，并非来自沉默和回避，而是源于双方的坦诚相待。只有当我们勇敢地表达自我，真诚地倾听他人，才能在心灵深处实现真正的相遇与共鸣。因此，我坚信坦诚交流不仅是消除误解的良药，更是促进个人与人际关系成长的关键所在。
《论语》中有言：君子和而不同，小人同而不和。深刻揭示了坦诚交流的真谛。坦诚交流，并非是无原则的随波逐流，而是在尊重每个人独特观点和个性的基础上，敢于直抒己见，积极寻求共识。这种交流方式的价值不仅在于能够消除彼此之间的误解，更在于它为双方的共同成长铺平了道路。
从历史的角度来看，中国古代的“谏官”制度就是一个典型的坦诚交流的实例。谏官们有责任向皇帝直言进谏，即使这些意见可能逆耳，但也是为了国家的长远利益和皇帝的明智决策。这种坦诚的交流方式，虽然有时会引发短暂的不快，但最终目的是为了国家和人民的福祉，促进了社会的稳定和进步。
坦诚交流是心灵相遇的桥梁。在人际交往的广阔海洋中，每个人都是一座孤岛，而坦诚交流则是连接这些孤岛的桥梁。当两个人都愿意敞开心扉，毫无保留地分享自己的想法和深层的感受，他们之间的心理距离会迅速被拉近。这种深度的交流，如同古人所描述的“海内存知己，天涯若比邻”，即使身处世界的两端，只要心灵相通，便能感受到对方的温暖存在。
不仅如此，坦诚交流还在化解冲突中发挥着至关重要的作用。在人际交往的复杂网络中，意见不合、观念冲突是难以避免的。面对这些冲突，如果我们选择逃避或掩饰，只会让问题积压，最终导致关系的破裂。然而，当我们选择坦诚地面对，勇敢地表达自己的观点，并真诚地倾听对方的意见，我们往往能够找到化解冲突的金钥匙。此外，我们在日常生活中也经常遇到因为沟通不畅而产生的误会和矛盾。比如：在学习中，同学之间可能因为对某个知识点的理解不同而产生分歧。此时，如果能够坐下来坦诚地交流各自的想法和期望，往往能够迅速找到问题的症结所在，并共同商讨出解决方案。
《周易》中的“二人同心，其利断金”正是对坦诚交流化解冲突的有力诠释。当两个人能够同心协力，他们的力量可以切断金属，这种力量正是来源于坦诚和信任。只有通过坦诚交流，我们才能建立起深厚的信任基础，进而共同面对并解决问题。
坦诚交流在个人成长中具有至关重要的作用。通过以开放和诚实的心态面对自己的弱点，并勇于采纳外界的反馈，我们能够实现更快速的自我提升。古人的智慧也告诉我们，“吾日三省吾身”，即每天都要多次反省自己。在这个过程中，坦诚的交流为自我反思提供了宝贵的素材，使我们能够更深入地了解自己，并据此作出改进。
但坦诚并不意味着肆无忌惮或冒犯他人。真正的坦诚交流是建立在相互尊重的基础之上，它要求我们既要真实表达自己的看法，也要顾及对方的感受和立场。在表达意见时，我们应选择恰当的语言和方式，以确保信息能够准确而又不失尊重地传递。
在这个日新月异的时代，让我们都学会坦诚交流吧！让每一次相遇都成为心灵的真诚相遇，让每一次沟通都成为促进彼此成长的契机。如此，我们的人生将更加丰富多彩，世界也将因此变得更加美好。
02. 所谓相遇
中国的大思想家孔子思想的核心是仁。从仁字的字形来看就是两个人，仁就是教给我们如何处理两个人即人与人之间的关系。如何处理人和人之间的关系，孔子给出了很多观点，比如己所不欲勿施于人，己欲立则立人，己欲达则达人，非礼勿视，非礼勿听……中国是有悠久历史的国度，在中国文化厚重的思想传承中，如何处理人和人之间的关系，思想家们给每个中国人留下了巨大的思想财富。无论时代如何变化每个人都要学习与他人相处，人与他人之间的关系和每个人的幸福紧密相关。
人只要活在世界上就不能不和人相处，没有人是一个孤岛，经典名著《小王子》这本书也告诉我们只要与别人发生羁绊就要承担掉眼泪的风险。那么在与人相处中是不是为了避免掉眼泪我们就要一味地顺从他人，忽略自己的想法，当与他人发生冲突的时候是不是就要当大尾巴狼，选择逃避。如果这样，那么人和人之间的相处是否真的有意义和价值，人和人是否真的相遇了？答案当然是否定的。
所谓相遇应该是交相辉映。如果不能坦诚展现自己的观点和风格，何来了解与走进，影响与共鸣？三人行必有我师，戴着面具的相处，妥协与苟且，何来学习，何来相遇。真正的相遇应该是看见对方也要看见自己，如果没有真实地展现自己，不能做自己，那么人和人之间就只有伪装和肤浅的相处，永远不可能有真正的遇见的惊喜。遇见是见人见自己，在一个坦诚的环境里自由地发挥，在这种自由真实的磁场里，我们可以看到自己灵魂与思想的多维度，也可以感受与他人共振影响下的新进阶。在真挚的自由氛围里，人与人之间邂逅了彼此的真心，收获了珍惜、信任、温暖与无尽的美好。
所谓相遇可能是针锋相对。古人云，君子和而不同，小人同而不和。所谓相遇可能不是你好，我好，大家好，可能是针锋相对，怒目金刚，可能是寸步不让，步步紧逼。如果针锋相对的目标是真理，自由和幸福，那么这种针锋相对就充满了幸福与甜蜜。你和好朋友之间观点的争辩，家长和孩子之间因为爱发生的争执，老师和学生之间为了学习而产生的冲突，这些针锋相对，开始的时候都很激烈，中途都很曲折，但是最后可能都会很怀念。因为在这种针锋相对的过程中，都是以爱为名，以真理为名，以自由为名，收获成长与磨砺。这样的针锋相对，如果没有纯粹的坦诚，不会发生，只要发生，才是真正的相遇。
所谓相遇是坦诚交流。有人说过虚伪奉承的人不能做朋友，为什么？因为虚伪奉承的人永远不可能与你坦诚交流。每一句话都是权衡利弊的结果，每一次交流都是掂量过的计算，所以找一个能说话的人是多么的艰难，在今天人工智能时代之下，为什么人和人之间的关系越来越远，人和机器之间的关系越来越近，就是因为人和人之间的真心没有了，坦诚消失了，所以人和人不再相遇，人们在自己的孤岛中保持了对自己的最后坦诚，或者说，只能，只敢把坦诚留给自己，所以今天才会造成人情的沙漠。友情成了稀缺品，爱情成了奢侈品，没有了坦诚，眼睛里到处都是人，心里却没有一个人，天天和人在一起，但是人和人之间从来没有过心的相遇。
所谓相遇，不仅是指人和人表面的相遇，一个人一生中会遇见太多的人，并不是每次相遇都是相遇，没有发自内心的真诚与坦诚，永远不会有真正的遇见。珍惜人生中的每一次与人的相遇，以真心为绳，坦诚为基，用心地在人和人之间编织出甜蜜的信任和幸福的羁绊，人和人会因为这样的相遇，体会到人生的幸福，温暖，美好与价值。所谓相遇，是真心遇见了真心的惊喜，但愿你我都能有这样的相遇，都能有心的惊喜。
03. 打开心扉，坦诚交流
作为复杂的社会生活中的一员，我们每个人都无法脱离社会而单独存在，社会是人类生存的土壤，脱离它，生命之花便会枯萎。然而“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，所以为了避免冲突，我们常常选择将自己真实的想法深埋心底，这样的做法就导致了人与人之间会形成厚厚的壁障。其实，唯有坦诚地交流，才有可能迎来那真正的相遇，才是冲破那壁障的法宝。
坦诚交流是深厚友谊的基石。我们每个人都有自己的观点和想法，只有通过坦诚地表达，才能让对方了解我们的内心世界，从而与人建立友谊和信任。伯牙子期，高山流水遇知音，正是因为他们敢于坦诚地表达自己对音乐的热爱和理解，才有了那动人的知音故事。马克思和恩格斯，正是因为他们坦诚地交流着彼此的理想和信念，共同为无产阶级的事业而奋斗，才有了后来成为千古佳话的革命友谊。由此可见，古往今来，那些伟大的友谊莫不是建立在坦诚之上的。
坦诚交流是消除隔阂的钥匙。生活中，我们难免会遇到各种各样的矛盾和冲突。一味地逃避只会让问题变得更加复杂。相反，如果我们能够坦诚地面对问题，积极寻求解决方案，就能够消除人们之间的误会和分歧。2014年，美国总统奥巴马和古巴领导人卡斯特罗宣布，两国将重建外交关系。这一历史性的决策背后，是两位领导人通过多次秘密坦诚交流达成的共识。尽管两国有着长达半个世纪的敌对历史，但通过直接对话，双方逐渐理解了对方的立场和需求，最终达成了恢复外交关系的协议。这一举动不仅消除了两国之间的政治隔阂，也为未来的合作铺平了道路。由此可见，坦诚地交流不仅能够化解矛盾，还能让关系更加和谐稳固。
坦诚交流是心灵成长的催化剂。与他人坦诚地交流时，我们不仅能够了解别人的观点和想法，还能够从中学习到新的知识和经验。这种交流不仅能够拓宽我们的视野，还能够激发我们的思维，使我们在思考问题时更加全面和深入。让自己的心灵不断成长。
当然，坦诚交流并非易事，它需要我们克服内心的恐惧和不安，勇敢地展现自己的观点，坦诚交流也不是毫无顾忌地输出，而是要在尊重他人的基础上，真诚地表达自己。我们要学会倾听他人的意见和感受，也要用恰当的方式表达自己的观点。只有这样，才能让交流变得更加顺畅，让我们与他人的关系更加融洽。
坦诚地交流是铸就友谊的基石，是消除隔阂的钥匙，是心灵成长的催化剂，在人生的旅途中，让我们用心灵的桥梁连接彼此的世界，用坦诚地交流迎接真正的相遇。相信在这样的交流中，我们会收获更多的友谊、智慧和成长，书写出更加精彩的人生篇章。
-END-
高分作文
邓英士
二零二四年一月十八日
作文可以综合体现考生的写作能力，文学水平和心胸才智。过去的科举制度，最重要的环节就是作文。在现在的语文考试中，作文也是占据很大的分量。大家都很重视作文，可是有些同学的写作能力很强，却总是很难得到高分。
现在作文的趋势在于大众化，命题不再生僻冷门，字面上更为简单，通俗易懂。作文的评审也不在于强调辞藻的华丽，使用平实准确的词语，也备受青睐。比如，命题“一件开心的事”，看起来，大家都可以写，可是要想得高分，真的不容易。怎么样得到高分呢？
首先是要理解出题的老师。现在的语文老师，大多数都是高校毕业，本身语文有特长，又经过专门的培训和训练。语文老师本身有丰富的语言表达能力和文学鉴赏能力，对中国的文化，传统文化，天文地理，都有深刻的认知。她们的语言，文化，文学，是一般人不能比拟的。而作文的出题老师，更是语文老师中的精英。中国的文化是有丰富的内涵的，看似简单的作文命题，是经验丰富的教育专家做的选择。既让一般考生能够写，也能让考生拉开差距，同时选拔优秀的人才。不仅仅是考察文字的表达能力，还要考察文章的构思巧妙，立意新颖，情节生动，内容丰富。写作文的时候，不要当成完成任务；而要充分的表达自己的思想，展示自己的才华，获得高分。
其次就是立意的衡量标准，也是作文最重要的基础。比如命题“一件开心的事”，什么是真正的开心？小朋友们吃一颗糖，就开心。得到一个玩具也是开心。对于当事人确实非常非常开心，有的人几十年后，还在为儿时一颗糖的开心记忆犹新。但是这样的开心，无论怎么堆砌辞藻，运用丰富的表达能力，也很难取悦阅卷老师。哄小孩的玩意，能有多开心？就是衡量的标准错位了。
要写出好的作文，要记住这句话。“大学之道，在明明德”。对于学生来说，衡量是非的最重要的标准，在于明德，公认的光明正大的伦理道德。命题老师们知识渊博，也是传统文化的明德教育出来的，也是按照明德进行评分的。纵观中华五千年，一直在演绎着，儒释道的价值观。儒家的仁、义、礼、智、信；佛家的善，道家的真。佛道对于大众来说极为高深，儒家更为贴近生活。儒释道的价值观在社会的方方面面，衍生出，忠孝仁义廉耻，真诚，至善，坚韧，忍让等等，都是被广为传颂的明德。考生以此为标准，写作文章，就不会被挑出毛病。
要慎重选择西方的价值观，很多广为人知的西方上流的文化思想，哲学理念，用中国传统的明德进行衡量，是错乱的，荒诞的，不值得推敲的。
再次就是构思内容要放眼世界，贯穿古今。当确定立意的标准之后，就很容易选择贴近命题的要点了。中国文化极其的丰富丰满，方方面面都有典故可以参考。佛经，道藏，儒家的四书五经，都有非常多的人物故事可以借鉴。这是世界其它任何国家都不能比拟的。比如桃园三结义，孔融让梨，卧冰求鲤，塞翁失马，亡羊补牢，岳飞抗金，等等，数不胜数。也许有人说，这都是过去的事，也不能长篇累牍的写啊。善于观察，就会发现，生活的点点滴滴，都会找到经典的影子。家庭的生活，是不是经常有孔融让梨的孝悌，忍让？卧冰求鲤的孝？同学们之间的打打闹闹，互帮互助，有没有仁和义？学习成绩的起起落落，有没有塞翁失马的感叹，亡羊补牢的弥补？善于观察，多多联想，天涯海角有争夺，今月曾经照故人嘛。
根据构思，组织作文的内容，以今天的现实作为引语；围绕立意的某方面的明德的核心要点，详细的叙述，描写，论述，层层铺垫，逐步展开；文章的最后，用经典和典故的明德进行总结。就可以是一篇优秀的作文。
再次强调一点，作文不是真实。命题者，总是要求，真情实感。很多学生，都是挖空脑袋也想不出来，没有经历，怎么才能“真情实感”？这些孩子们都太单纯了，以为要写完全真实的事实。这是一个严重的误区。作为考生，哪有那么多满足高分作文的生活经历，和社会阅历？今天的孩子们，绝大多数都是被家长们精心呵护的，说句笑话，很多孩子是被圈养，真正接触的社会很少。那些高分作文，大多数写的都是虚假的情节，都不是完全真实的。我们看今天的电视剧，绝大多数人物情节都是假的。剧中内容的人物，过去的都已经死了，真正表演的不是本人，仅仅是演员。为什么演得那么生动，催人泪下呢？演员们通过演技，把自己带入了剧中人物，似乎身临其境，七情六欲表现的淋漓尽致，观众们看起来，就显得，真情实感了。其实都是假的。那么在考试的时候，写作的内容，不要局限于真实的事件，别被命题害了。孔融可以让梨，你可以让糖，让衣，让物，让名利，让皇位，让生命，让佛道等等。命题者要求真情实感，只不过是希望，描写得更丰富一点，更贴近生活，更贴近现实，增强感染力。作文，不是调查户口，不是案件辨证的证据，不需要全部真实。
最后就是高分作文的训练。高分作文的重点是构思。要想得到高分，就需要增加构思训练。如果写作能力不足的同学，还要加强基础的文字表达能力。通常写作一篇完整的作文要耗费大量的时间，而仅仅训练构思，不需要具体的写作。这样可以节省大量的时间。同学们时间都非常有限，需要抓重点去突破。进行大量的构思训练，可以快速突破高分的瓶颈。
在日常的生活中，随时随地都可以进行构思的训练。
从小的方面。衣食住行，吃喝拉撒睡，方方面面，都可以挖掘符合明德的亮点。比如吃，简单吧。古代有很多与吃有关的故事，孔融让梨，神农尝百草，佛陀以身饲虎，真武修道，都包含明德。
从大的方面。国家和社会，政治，经济，文化方面的焦点事件，也都可以用明德来比对。比如战争，现代社会战争不断，借助历史经典的战事，武王伐纣，七擒孟获，过五关斩六将，岳飞抗金，平三藩收台湾等等，容易找到现代战争的明德之处。
在实际的生活中，多观察，多思考，借鉴历史典故，去粗取精，化繁为简，找到和明德联系的节点。围绕明德的节点进行渲染，就可以构思优秀的作文。
中华文化实在太丰满太圆融了。同一个事物，在不同的角度，都可以找到不同的明德之处，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。任何一个明德，都有方方面面的典故，充足的素材，多方面的诠释和演绎，可以借鉴。
以明德为核心，加大作文的构思训练，由个人联想到社会，因小见大；由现代联想到过去，贯穿古今。在考试中，不难创作高分作文。
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